Des Lumières à l'obscurité...
A partir de l’étude de deux œuvres majeures de la littérature concentrationnaire, l’auteur s’interroge sur les conditions de maintien du sentiment d’appartenance à l’humain dans les situations extrêmes. On étudiera ici la spécificité du phénomène génocidaire, dont la Shoah est le paradigme, et sa d...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
2005
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| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-TOP_092_0095TOPTopique https://shs.cairn.info/revue-topique-2005-3-page-95?lang=fr https://doi.org/10.3917/top.092.0095 Des Lumières à l'obscurité... Waintrater, Régine2005 DésappartenanceDésobjectalisationGénocideGroupeHonteIdéologieNégatifPacte identificatoireShoahDis-objectalisationGenocideGroupHolocaustIdentification PactIdeologyNegativeShameUnbelongingfre Topique | 92 | 3 | 2005-09-01 | p. 95-110 | 0040-9375 TOP_09244 A partir de l’étude de deux œuvres majeures de la littérature concentrationnaire, l’auteur s’interroge sur les conditions de maintien du sentiment d’appartenance à l’humain dans les situations extrêmes. On étudiera ici la spécificité du phénomène génocidaire, dont la Shoah est le paradigme, et sa différence par rapport aux autres persécutions. L’hypothèse avancée est qu’en détruisant le pacte identificatoire qui lie le sujet à l’humanité, le génocide l’a définitivement privé du recours au groupe, indispensable pour le traitement du négatif et de la honte. Sans l’étayage du groupe, la tentative de penser le négatif se mue pour le sujet en une entreprise d’auto-destruction, qui aboutit à la désobjectalisation absolue, parfois jusqu’au suicide. Light Brought into the Darkness. Robert Antelme and Jean Améry, Two Journeys In this article the author looks at two major works from the field of concentration camp literature to study how the feeling of belonging to humankind can be maintained in extreme conditions. We also look at the particularities of genocide of which the Holocaust is a paradigm and the difference between this and other types of persecution. The hypothesis presented is that by destroying the identification pact that bonds the Subject with the rest of humankind, genocide totally deprives the subject of any link with the group, a factor that is essential in dealing with negative feelings and shame. Without the support of the group, the attempts made to think through negative feelings become a process of self-destruction for the subject, which lead to dis-objectalisation and even to suicide. Cairn free access |
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A partir de l’étude de deux œuvres majeures de la littérature concentrationnaire, l’auteur s’interroge sur les conditions de maintien du sentiment d’appartenance à
l’humain dans les situations extrêmes. On étudiera ici la spécificité du phénomène génocidaire, dont la Shoah est le paradigme, et sa différence par rapport aux autres persécutions.
L’hypothèse avancée est qu’en détruisant le pacte identificatoire qui lie le sujet à l’humanité,
le génocide l’a définitivement privé du recours au groupe, indispensable pour le traitement
du négatif et de la honte. Sans l’étayage du groupe, la tentative de penser le négatif se mue
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