Un autre visage du bouddhisme

La tradition amidiste, forme de bouddhisme la plus importante au Japon, est cependant peu connue en Occident. Pourtant, ce bouddhisme dit « de la Terre pure » est aussi ancien que le zen et antérieur à toutes les formes du bouddhisme tibétain. Nous pensons que cette tradition a quelque chose d’es...

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Päätekijä: Gira, Dennis
Aineistotyyppi: Article ou chapitre numérique
Kieli:Français
Julkaistu: 2003
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id cairn-TOP_085_0191
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spelling cairn-TOP_085_0191TOPTopique https://shs.cairn.info/revue-topique-2003-4-page-191?lang=fr https://doi.org/10.3917/top.085.0191 Un autre visage du bouddhisme Gira, Dennis2003 AmidaBouddhismeDétachementPratique du nenbutsuRelationSalut qui vient de l'autreAmidaBuddhismDetachmentNenbutsu practiceOther- powerRelationfre Topique | 85 | 4 | 2003-11-01 | p. 191-201 | 0040-9375 TOP_08576 La tradition amidiste, forme de bouddhisme la plus importante au Japon, est cependant peu connue en Occident. Pourtant, ce bouddhisme dit « de la Terre pure » est aussi ancien que le zen et antérieur à toutes les formes du bouddhisme tibétain. Nous pensons que cette tradition a quelque chose d’essentiel à dire à ceux qui, de nos jours, sont en recherche d’une dimension spirituelle. En effet, la pratique du nenbutsu (invocation du nom d’Amida) ouvre celui qui l’exerce à un salut qui vient de l’autre et non de soi-même. On trouve ainsi au sein de la tradition bouddhiste un débat qui n’est pas inconnu dans la tradition chrétienne : quel peut être le rôle réel de l’homme dans le processus de sa libération, si le détachement total du soi est partie intégrante de cette libération ?Another face of Buddhism Amidism, or Pure Land Buddhism, is a very important school of Japanese Buddhism. Little known in Europe, it is nevertheless as ancient as Zen and existed before the different schools of Tibetan Buddhism. We think that this tradition has something important to say to people today who are searching for the spiritual dimension of their lives. Those who practice the nenbutsu (invocation of the name of Amida) can experience a salvation that comes from an other rather than from themselves. Thus we discover in this Buddhist tradition a debate familiar to the Christian tradition : what role can people play in the process of their own liberation if total self detachment is an integral part of this liberation ?Cairn free access
language Français
format Article ou chapitre numérique
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Bouddhisme
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