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Variations France / États-Unis

RésuméUn des lapsus de l’histoire des années 1960, révélé par le film Retour à l’école ? est l’oubli des femmes en tant que cibles de la politique de promotion sociale, c’est-à-dire de formation d’adultes. En tant qu’épouses, en revanche, on leur reconnaît un rôle central de soutien de leur mari, a...

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Dans:	Travail, genre et sociétés \| 28 \| 2 \| 2012-11-01 \| p. 21-24 \| 1294-6303
Auteurs principaux:	Downs, Laura Lee, Laufer, Jacqueline, Périvier, Hélène
Format:	Article ou chapitre numérique
Langue:	Français
Publié:	2012
Accès en ligne:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

id	cairn-TGS_028_0021
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spelling	cairn-TGS_028_0021TGSTravail, genre et sociétés https://shs.cairn.info/revue-travail-genre-et-societes-2012-2-page-21?lang=fr https://doi.org/10.3917/tgs.028.0021 Variations France / États-Unis Downs, Laura LeeLaufer, JacquelinePérivier, Hélène2012 fre Travail, genre et sociétés \| 28 \| 2 \| 2012-11-01 \| p. 21-24 \| 1294-6303 TGS_02895 RésuméUn des lapsus de l’histoire des années 1960, révélé par le film Retour à l’école ? est l’oubli des femmes en tant que cibles de la politique de promotion sociale, c’est-à-dire de formation d’adultes. En tant qu’épouses, en revanche, on leur reconnaît un rôle central de soutien de leur mari, auditeurs des cours du soir. C’est précisément ce rôle très spécifique que nous proposons d’analyser dans cet article. En croisant les discours produits sur les épouses dans les instances nationales de pilotage de la promotion sociale et le discours filmique montrant trois épouses d’auditeurs interviewées aux côtés de leur mari en 1966, cet article propose de reconstituer les conceptions pédagogiques qui inspirent ces politiques.In the 1960s, as revealed by the movie Back to school?, women were forgotten as targets of social promotion politics, or adult education. As spouses, however, they were recognized as the primary support to their husbands, who followed evening classes. That specific role is precisely what is analyzed in this article. By crossing how spouses are talked about in social promotion steering committees and how they are shown in movies staging three spouses of evening class students interviewed at their husbands’ sides in 1966, this article offers to reconstitute pedagogical conceptions that inspired those politics.ResumenUno de los lapsus de la historia de los años 1960, revelado por la película Retour à l’école ? ( ¿regreso al cole?) es el olvido de las mujeres como colectivo meta de la política de promoción social, es decir de formación de adultos. En cambio, como esposas, se les reconoce un papel central de apoyo a sus maridos, alumnos de clases nocturnas. Lo que nos proponemos analizar en este artículo es precisamente este papel muy específico. Cruzando los discursos sobre las esposas producidos por las instancias nationales de pilotaje de la promoción social y el discurso de la película que nos muestra las entrevistas de tres esposas de alumnos en 1966, este artículo propone reconstituir los conceptos didácticos que inspiran a estas políticas.ZusammenfassungEin Lapsus der Geschichte der 60iger Jahre, den der Film Retour à l’école ?1 an den Tag gebracht hat, ist das Vergessen der Frauen als Zielgruppe von Weiterbildungsmaßnahmen, d.h. der Erwachsenenfortbildung. Als Ehefrauen wird ihnen jedoch eine zentrale Rolle zuerkannt, als Beistand ihrer Männer, die die Abendkurse belegen. In diesem Artikel schlagen wir vor, uns präzise um diese spezifische Rolle zu kümmern. Anhand einer Gegenüberstellung des Diskurses, der in den nationalen Leitungsinstanzen der sozialen Weiterbildung über die Ehefrauen produziert wurde, sowie der filmische Diskurs, der drei Ehefrauen zeigt, die an der Seite ihrer Männer in 1966 interviewt wurden, hinterfragt dieser Artikel die pädagogischen Grundlagen, die diese Politiken inspiriert haben.ResumoUm dos lapsos da história dos anos 1960, revelado pelo filme Retour à l’école?, é o esquecimento das mulheres como alvo da política de promoção social, ou seja, de formação de adultos. Como esposas, no entanto, são reconhecidas pelo papel central de suporte aos seus maridos, ouvintes dos cursos noturnos. É precisamente esse papel bastante específico que nos propomos a analisar neste artigo. Cruzando-se os discursos produzidos sobre as esposas nas instâncias nacionais de condução da promoção social e os discursos fílmicos que mostram três esposas de ouvintes entrevistados ao lado de seus maridos em 1966, este artigo se propõe a reconstituir as concepções pedagógicas que inspiram tais políticas.Cairn free access
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