Représentations sociales et épidémies : entre espace, savoir et pouvoir
Une étude socio-anthropologique a été conduite au Nord-Bénin pour analyser les représentations sociales de la méningite dans un environnement en mutation. Selon ces représentations, la méningite serait une maladie du cou causée par le soleil, le vent, la saleté ou relevant parfois de l’inconnu et ci...
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| שפה: | Français |
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2015
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| גישה מקוונת: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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Une étude socio-anthropologique a été conduite au Nord-Bénin pour analyser les représentations sociales de la méningite dans un environnement en mutation. Selon ces représentations, la méningite serait une maladie du cou causée par le soleil, le vent, la saleté ou relevant parfois de l’inconnu et ciblant surtout les êtres innocents comme les enfants. Des potions locales et d’autres produits provenant des grandes villes du pays, du Nigéria, de la Côte-d’Ivoire ou de la Chine, sont exploités dans la prévention et la guérison. Les pratiques magico-religieuses et divinatoires occupent aussi une place importante. Certaines populations pratiquent l’isolement pour limiter la contagion. Le recours à un spécialiste ou un centre de santé n’intervient que lorsque les traitements susmentionnés échouent. La vaccination est perçue comme une stratégie efficace, mais elle est entravée par différents facteurs liés aussi bien aux bénéficiaires qu’au personnel de santé. Les femmes jouent un rôle important dans le suivi des symptômes et le lancement des alertes. Les hommes apparaissent comme les seuls décideurs et se présentent également comme des guérisseurs de la maladie. Une politique épidémiologique orientée vers le genre pourrait permettre d’accroître le contrôle de la méningite. |
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cairn-SSS_331_0075SSSSciences sociales et santé https://stm.cairn.info/revue-sciences-sociales-et-sante-2015-1-page-75?lang=fr https://doi.org/10.1684/sss.2015.0104 Représentations sociales et épidémies : entre espace, savoir et pouvoir Eliot, Emmanuel2015 fre Sciences sociales et santé | 33 | 1 | 2015-03-19 | p. 75-90 | 0294-0337 SSS_33120 Une étude socio-anthropologique a été conduite au Nord-Bénin pour analyser les représentations sociales de la méningite dans un environnement en mutation. Selon ces représentations, la méningite serait une maladie du cou causée par le soleil, le vent, la saleté ou relevant parfois de l’inconnu et ciblant surtout les êtres innocents comme les enfants. Des potions locales et d’autres produits provenant des grandes villes du pays, du Nigéria, de la Côte-d’Ivoire ou de la Chine, sont exploités dans la prévention et la guérison. Les pratiques magico-religieuses et divinatoires occupent aussi une place importante. Certaines populations pratiquent l’isolement pour limiter la contagion. Le recours à un spécialiste ou un centre de santé n’intervient que lorsque les traitements susmentionnés échouent. La vaccination est perçue comme une stratégie efficace, mais elle est entravée par différents facteurs liés aussi bien aux bénéficiaires qu’au personnel de santé. Les femmes jouent un rôle important dans le suivi des symptômes et le lancement des alertes. Les hommes apparaissent comme les seuls décideurs et se présentent également comme des guérisseurs de la maladie. Une politique épidémiologique orientée vers le genre pourrait permettre d’accroître le contrôle de la méningite.Popular representations of epidemic meningitis in a context of climatic change in Northern-BeninWe aim at analyzing the social representations of meningitis in a changing environment. The socio-anthropological study conducted in Northern Benin revealed that meningitis might be caused by the sun, the wind, the dirt or falls sometimes into the unknown. It is described as neck disease targeting especially innocent people like children. Local potions and other products coming from major cities, Nigeria, Ivory Coast or China are used to prevent and cure. The magico-religious and divinatory rituals also play an important role. Some people practice quarantine to limit contagion. Reporting to a specialist or visiting a health center intervenes only when the above-mentioned treatments fail. The vaccination is an effective strategy, but it is hindered by several factors related to both beneficiaries and health care providers. Women play an important role in following up symptoms and alerting. Men appear as decision-makers and present themselves as healers of the disease. A gender-driven epidemiological policy could help controlling epidemic meningitis.Un estudio socio-antropológico se llevó a cabo en el norte de Benín para analizar las representaciones sociales de la meningitis en un entorno cambiante. Sobre la base de estas representaciones, la meningitis sería una enfermedad del cuello causada por el sol, el viento, la suciedad pero también del orden de lo desconocido y afectando especialmente a los seres inocentes como los niños. Pociones locales y otros productos de las grandes ciudades del país, de Nigeria, de la Costa de Marfil o de la China, son utilizados en la prevención y la curación. Las prácticas mágico-religiosas y adivinatorias también juegan un papel importante. Algunas poblaciones practican el aislamiento para limitar el contagio. El uso de un especialista o de un centro de salud sólo interviene cuando los tratamientos anteriores fracasan. La vacunación es vista como una estrategia efectiva, pero se ve obstaculizada por diversos factores relacionados tanto con los beneficiarios como con el personal de salud. Las mujeres desempeñan un papel importante en el control de los síntomas y el lanzamiento de las alertas. Los hombres parecen ser los únicos responsables de las decisiones y también se muestran como curanderos de la enfermedad. Una política epidemiológica orientada al género podría aumentar el control de la meningitis.Cairn free access |