Le soi, le personnage, la société : (re)présentation du consultant en accompagnement du changement
ésuméLa mobilisation d'une uvre artistique peut-elle élargir l'horizon des recherches sur les organisations et le travail ? Partant de l'analyse de la figure classique de Charlot au travail dans Les Temps modernes, cet article propose de renouveler le regard posé sur la question de l...
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2017
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cairn-SOPR_034_0139SOPRSociologies pratiques https://shs.cairn.info/revue-sociologies-pratiques-2017-1-page-139?lang=fr https://doi.org/10.3917/sopr.034.0139 Le soi, le personnage, la société : (re)présentation du consultant en accompagnement du changement Galli, Kevin2017 fre Sociologies pratiques | 34 | 1 | 2017-05-10 | p. 139-140 | 1295-9278 SOPR_03485 ésuméLa mobilisation d'une uvre artistique peut-elle élargir l'horizon des recherches sur les organisations et le travail ? Partant de l'analyse de la figure classique de Charlot au travail dans Les Temps modernes, cet article propose de renouveler le regard posé sur la question de la résistance au travail à travers un film de fiction. En nous appuyant sur la philosophie de Jacques Rancière consacrée au « régime esthétique » de l'art, nous suggérons que les gestes de détournement de Charlot au travail reviennent à ignorer une certaine forme de nécessité qui le forcerait à « rester à sa place », affirmant ainsi une égalité de principe plutôt qu'une rébellion « contre » un ordre dominant. Cette résistance-affirmation, à la fois minuscule et universelle, à l'image du personnage de Charlot lui-même, offre un nouveau regard sur les formes et enjeux de la résistance au travail.Cairn free access |
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ésuméLa mobilisation d'une uvre artistique peut-elle élargir l'horizon des recherches sur les organisations et le travail ? Partant de l'analyse de la figure classique de Charlot au travail dans Les Temps modernes, cet article propose de renouveler le regard posé sur la question de la résistance au travail à travers un film de fiction. En nous appuyant sur la philosophie de Jacques Rancière consacrée au « régime esthétique » de l'art, nous suggérons que les gestes de détournement de Charlot au travail reviennent à ignorer une certaine forme de nécessité qui le forcerait à « rester à sa place », affirmant ainsi une égalité de principe plutôt qu'une rébellion « contre » un ordre dominant. Cette résistance-affirmation, à la fois minuscule et universelle, à l'image du personnage de Charlot lui-même, offre un nouveau regard sur les formes et enjeux de la résistance au travail. |
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