L'ennemi comme monstre

L'ennemi comme monstre

Résumé Dès le début de la guerre froide et jusqu’à la guerre en Irak, la figure de Adolf Hitler a été impliquée dans le discours qui visait à la « diabolisation » des nouveaux ennemis. Ce recours constant à l’image du monstre Hitler obéit à la même logique que l’application du monstre juif par le r...

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Autore principale: Ntagteverenis, Paschalis
Natura: Article ou chapitre numérique
Lingua:Français
Pubblicazione: 2003
Soggetti:
diabolisation
Monstre
propagande
devilisation
monster
propaganda
Accesso online:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-SOC_080_0041
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spelling cairn-SOC_080_0041SOCSociétés https://shs.cairn.info/revue-societes-2003-2-page-41?lang=fr https://doi.org/10.3917/soc.080.0041 L'ennemi comme monstre Ntagteverenis, Paschalis2003 diabolisationMonstrepropagandedevilisationmonsterpropagandafre Sociétés | 80 | 2 | 2003-06-01 | p. 41-50 | 0765-3697 SOC_08024 Résumé Dès le début de la guerre froide et jusqu’à la guerre en Irak, la figure de Adolf Hitler a été impliquée dans le discours qui visait à la « diabolisation » des nouveaux ennemis. Ce recours constant à l’image du monstre Hitler obéit à la même logique que l’application du monstre juif par le régime nazi : une logique qui part de la séparation absolue entre le Bien et le Mal, pour arriver à la justification de la domination. Dans cet article, nous essayons d’examiner cette logique, sa structure et ses conditions de réalisation à partir d’un cas concret, celui des conditions d’émergence et du rôle symbolique du monstre Hitler, pour nous interroger sur la possibilité de l’apparition d’une logique fraternelle, alternative par rapport à la logique de la domination et la séparation majeure qui la supporte. From the beginning of the Cold War to the Gulf War, the image of Adolph Hitler is implicated to the discourse of presenting the enemy as the « devil » himself. This instinctive association of the Hitler monster to the enemy follows the same logic as the one behind the transformation of the Jew in monster by the Nazi regime. This logic is the absolute distinction between Good and Evil, which justifies domination. This article examines the structure of this logic as it is used in a historical case like the emergence of the symbolical status of the Hitler monster. Opposite to this logic, we are questioning the apparition of a fraternal logic, which does not depend on the structure of separation between Good and Evil.Cairn free access
language Français
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