Nouveau réalisme, accumulations d'Arman : des représentations et des œuvres
RésuméL’approche compréhensive du Nouveau Réalisme et de ses acteurs (en particulier Arman et Pierre Restany), de 1960 à aujourd’hui, permet de repérer deux représentations : la première autonomise la forme et la seconde a les apparences de la sociologie (sociologisme). Ce qui ne manque pas de poser...
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| منشور في: |
2004
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| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-SOART_004_0123SOARTSociologie de l'Art https://shs.cairn.info/revue-sociologie-de-l-art-2004-2-page-125?lang=fr https://doi.org/10.3917/soart.004.0123 Nouveau réalisme, accumulations d'Arman : des représentations et des œuvres Baracca, Pierre2004 approche explicativecomptes rendus des acteursdésautonomisation de l'artNouveau Réalismeœuvreréalité objectiveréalité vécuereprésentationsociologie compréhensiveaccount of the accountsartworkdesautonomisation of artexplanatory approachfelt realityNew Realismobjective realityrepresentationunderstanding sociologyfre Sociologie de l'Art | OPuS 4 | 2 | 2004-07-01 | p. 125-154 | 0779-1674 SOART_00460 RésuméL’approche compréhensive du Nouveau Réalisme et de ses acteurs (en particulier Arman et Pierre Restany), de 1960 à aujourd’hui, permet de repérer deux représentations : la première autonomise la forme et la seconde a les apparences de la sociologie (sociologisme). Ce qui ne manque pas de poser question quant à une sociologie de l’art qui ne se fonderait que sur la seule mise en cohérence des représentations des acteurs. D’abord parce que la notion de désautonomisation de l’art est aujourd’hui un acquis de la sociologie de l’art. Ensuite parce, dans le cas d’Arman, la confrontation des œuvres avec la deuxième représentation révèle une distorsion entre donné objectif des œuvres et réalité vécue, ici le sociologisme que la sociologie doit dépasser. C’est pourquoi un volet explicatif s’avère nécessaire pour ne pas en rester au compte-rendu des comptes-rendus des acteurs qui, pourtant, correspond au discours érudit actuel sur le sujet.New realism, accumulations d’Arman : some representations and some worksFrom 1960 to these days, the understanding approach of the New Realism and of its actors (in particular Arman and Pierre Restany), allows to spot two representations : the first one makes the form autonomous and the second has appearances of sociology (sociologism). Which cannot fall to ask questions regarding a sociology of the art which would only be based on the sole consistency of the actors representations. First, because the desautonomisation concept of art is today a new wealth for the sociology of art. Secondly, because, in Arman’s case, the comparison between the artworks and the second representation shows an imbalance between objective reality of works and the felt reality which is the sociologism over which the sociology must prevail. That’s why an explanatory stage is mode necessary to avoid to remain with the account of the accounts of the actors, which, however, corresponds to the current erudite speech on this topic.ResumenDe 1960 a nuestros dias, el enfoque comprensivo del Nuevo Realismo y de sus actores (particularmente Arman y Pierre Restany) permite identificar dos representaciones : la primera devuelve la forma autónoma y la segunda se parece a la sociología. Lo que requiere reflexión con respeto a una sociología del arte que sólo se fundamentaría en la única coherencia de las representaciones de los actores. Primero, porque hoy día la noción de desautonomia del arte es una adquisición de la sociología del arte. Luego, porque, en el caso de Arman, el cotejo de las obras con la segunda representación revela una distorción entre el dato objetivo de las obras y la realidad vivida, aquí el sociologismo que debe superar la sociología. Poe eso, una hoja explicativa se revela necesaria para ir más allá de la resaña de las resañas de los actores que sin embargo, corresponde al discurso erudito actual en el asunto.Cairn free access |
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RésuméL’approche compréhensive du Nouveau Réalisme et de ses acteurs (en particulier Arman et Pierre Restany), de 1960 à aujourd’hui, permet de repérer deux représentations : la première autonomise la forme et la seconde a les apparences de la sociologie (sociologisme). Ce qui ne manque pas de poser question quant à une sociologie de l’art qui ne se fonderait que sur la seule mise en cohérence des représentations des acteurs. D’abord parce que la notion de désautonomisation de l’art est aujourd’hui un acquis de la sociologie de l’art. Ensuite parce, dans le cas d’Arman, la confrontation des œuvres avec la deuxième représentation révèle une distorsion entre donné objectif des œuvres et réalité vécue, ici le sociologisme que la sociologie doit dépasser. C’est pourquoi un volet explicatif s’avère nécessaire pour ne pas en rester au compte-rendu des comptes-rendus des acteurs qui, pourtant, correspond au discours érudit actuel sur le sujet. |
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