Frédéric Yvan, Hubert Damisch, Voyage à Laversine, Paris, Le Seuil, 2004
RésuméLe parcours de M. Toul’monde fait de lui un homme qui régulièrement fut aux prises avec des violences physiques : exercées par lui-même ou subies ; « héritées » de l’histoire de son père également et mêlées à l’Histoire. Mais c’est aussi contre sa parole que s’exerce la violence : silence exig...
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2006
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cairn-SC_007_0187fSCSavoirs et clinique https://shs.cairn.info/revue-savoirs-et-cliniques-2006-1-page-187f?lang=fr https://doi.org/10.3917/sc.007.0187f Frédéric Yvan, Hubert Damisch, Voyage à Laversine, Paris, Le Seuil, 2004 Soulès, Dominique2006 fre Savoirs et clinique | 7 | 1 | 2006-10-12 | p. 187f-205f | 1634-3298 SC_00747 RésuméLe parcours de M. Toul’monde fait de lui un homme qui régulièrement fut aux prises avec des violences physiques : exercées par lui-même ou subies ; « héritées » de l’histoire de son père également et mêlées à l’Histoire. Mais c’est aussi contre sa parole que s’exerce la violence : silence exigé, savoirs niés ou ordres imposés. Peu de place donc pour la parole de M. Toul’monde qui ne parvient pas à se faire entendre ni à s’inscrire pleinement comme sujet.The path of Mr. Everybody is that of physical violence : carried out himself or suffered at the hands of others ; inherited from his father and mixed up in History. But it is also violence against speech : forced silence, knowledge denied and orders imposed. Not much space for Mr. Everybody’s words ; he is unable to make himself heard or to inscribe himself as a subject.Cairn free access |
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RésuméLe parcours de M. Toul’monde fait de lui un homme qui régulièrement fut aux prises avec des violences physiques : exercées par lui-même ou subies ; « héritées » de l’histoire de son père également et mêlées à l’Histoire. Mais c’est aussi contre sa parole que s’exerce la violence : silence exigé, savoirs niés ou ordres imposés. Peu de place donc pour la parole de M. Toul’monde qui ne parvient pas à se faire entendre ni à s’inscrire pleinement comme sujet. |
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