Comment peut-on être anti-sportif ? La théorie critique du sport au prisme de son principal entrepreneur de cause

Née dans le sillage des mouvements de mai-juin 1968, la théorie critique du sport propose une condamnation radicale de l’institution sportive qu’elle envisage comme le principe de la plupart des maux du capitalisme moderne. En dépit d’une certaine visibilité médiatique, celle-ci peine néanmoins à at...

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Auteur principal: Martinache, Igor
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2021
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Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RSSS_018_0065RSSSSciences sociales et sport https://shs.cairn.info/revue-sciences-sociales-et-sport-2021-2-page-65?lang=fr https://doi.org/10.3917/rsss.018.0065 Comment peut-on être anti-sportif ? La théorie critique du sport au prisme de son principal entrepreneur de cause Martinache, Igor2021 communismecritiquegauchismesociologiesportthéoriecommunismcriticismleftismsociologysporttheoryfre Sciences sociales et sport | 18 | 2 | 2021-06-23 | p. 65-90 | 1967-7359 RSSS_01890 Née dans le sillage des mouvements de mai-juin 1968, la théorie critique du sport propose une condamnation radicale de l’institution sportive qu’elle envisage comme le principe de la plupart des maux du capitalisme moderne. En dépit d’une certaine visibilité médiatique, celle-ci peine néanmoins à attirer une audience dépassant un noyau de quelques auteurs prolifiques. Tout en rappelant ses principales thèses, cet article propose de mettre en évidence le terreau sociologique de cette théorie afin de montrer qu’au-delà de ses limites internes, c’est aussi dans les propres ambivalences de ses principaux animateurs que prend racine son incapacité à atteindre un public plus large.Born in the wake of the May-June 1968 movements, the Critical Theory of Sport proposes a radical condemnation of the sporting institution, which it considers to be the principle of most of the evils of modern capitalism. Despite some media visibility, it nevertheless struggles to attract an audience that exceeds a core of a few prolific authors. While recalling its main theses, this article proposes to highlight the sociological ground of this theory in order to show that beyond its internal limits, it is also in the ambivalence of its main animators that its inability to reach a wider audience takes root.Cairn free access
language Français
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