La vocation, force et ambivalence d’un concept « nomade ». Pour un usage idéal-typique
La vocation est un concept « nomade » dont il convient d’examiner les limites et les conditions de validité de transfert. Il faut renoncer à prendre la modalité d’origine religieuse comme modèle théorique unique pour parvenir à une analyse idéale-typique respectueuse de la diversité des processus d’...
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| Idioma: | Français |
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2018
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| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RSSS_012_0019RSSSSciences sociales et sport https://shs.cairn.info/revue-sciences-sociales-et-sport-2018-2-page-19?lang=fr https://doi.org/10.3917/rsss.012.0019 La vocation, force et ambivalence d’un concept « nomade ». Pour un usage idéal-typique Suaud, Charles2018 consécration (modes de)dénégation (du social)incorporationintériorisationsélectionvocationconsecration (modes of)denial (of social)incorporationinteriorizationselectionvocationfre Sciences sociales et sport | 12 | 2 | 2018-06-26 | p. 19-44 | 1967-7359 RSSS_01240 La vocation est un concept « nomade » dont il convient d’examiner les limites et les conditions de validité de transfert. Il faut renoncer à prendre la modalité d’origine religieuse comme modèle théorique unique pour parvenir à une analyse idéale-typique respectueuse de la diversité des processus d’engagement vocationnel, qu’ils soient religieux, artistiques ou sportifs. C’est uniquement dans un second temps que l’on peut examiner les propriétés transversales à ces différents modes d’engagement total, à commencer par l’incorporation d’un destin qui fait à la fois la force et la fragilité de ces modes de socialisation.The vocation is a “nomadic” concept which calls for an examination of its limits and the conditions of validity of its transfer. In order to achieve an ideal-typical analysis, respectful of the diversity of processes of vocational engagement, whether religious, artistic or sport-related, we must renounce to consider the modality of religious origin as a unique theoretical model. It is only in a second time that we can examine the transversal properties of these different modes of total commitment, beginning with the incorporation of a future that is both the strength and the fragility of these modes of socialization.Cairn free access |
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consécration (modes de) dénégation (du social) incorporation intériorisation sélection vocation consecration (modes of) denial (of social) incorporation interiorization selection vocation Suaud, Charles La vocation, force et ambivalence d’un concept « nomade ». Pour un usage idéal-typique |
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La vocation est un concept « nomade » dont il convient d’examiner les limites et les conditions de validité de transfert. Il faut renoncer à prendre la modalité d’origine religieuse comme modèle théorique unique pour parvenir à une analyse idéale-typique respectueuse de la diversité des processus d’engagement vocationnel, qu’ils soient religieux, artistiques ou sportifs. C’est uniquement dans un second temps que l’on peut examiner les propriétés transversales à ces différents modes d’engagement total, à commencer par l’incorporation d’un destin qui fait à la fois la force et la fragilité de ces modes de socialisation. |
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