MARC21: Le tournant cartésien de la philosophie de la volonté

Le tournant cartésien de la philosophie de la volonté

L’article analyse la partie consacrée à Descartes – et en particulier à la IVe méditation – dans le cours sur Le Concept philosophique de volonté, professé par Ricœur en 1967. En examinant en quel sens la philosophie cartésienne de la volonté représente ici pour Ricœur un « tournant » au sein de la...

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Autore principale:	Guenancia, Pierre
Natura:	Article ou chapitre numérique
Lingua:	Français
Pubblicazione:	2016
Soggetti:	cogito entendement jugement liberté psychologie réflexion volonté freedom judgment psychology reflection understanding will
Accesso online:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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spelling	cairn-RSPT_994_0583RSPTRevue des sciences philosophiques et théologiques https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2015-4-page-583?lang=fr https://doi.org/10.3917/rspt.994.0583 Le tournant cartésien de la philosophie de la volonté Guenancia, Pierre2016 cogitoentendementjugementlibertépsychologieréflexionvolontécogitofreedomjudgmentpsychologyreflectionunderstandingwillfre Revue des sciences philosophiques et théologiques \| 99 \| 4 \| 2016-05-25 \| p. 583-597 \| 0035-2209 RSPT_99450 L’article analyse la partie consacrée à Descartes – et en particulier à la IVe méditation – dans le cours sur Le Concept philosophique de volonté, professé par Ricœur en 1967. En examinant en quel sens la philosophie cartésienne de la volonté représente ici pour Ricœur un « tournant » au sein de la tradition, on vise à mettre en relief les glissements interprétatifs, qui témoignent de l’influence de nouvelles médiations – comme celle de Heidegger et de Gueroult – mais aussi et surtout d’un recul critique beaucoup plus net que dans la « Philosophie de la volonté » de Ricœur vis-à-vis de Descartes : recul qui est lié à un tournant de sa pensée.Dans ce but l’article se développe en suivant les trois moments de la lecture de Ricœur : a) noyau phénoménologique ; b) volonté et ordre des raisons ; c) volonté et cogito.The paper examines the areas devoted to Descartes – especially his Fourth Meditation – in the lesson on The Philosophical Concept of Will that Ricœur gave in 1967. By analyzing Ricœur’s claim that the cartesian philosophy of will represents a turning point within the tradition, the author aims to underline the interpretative shifts that testify to the influence of new mediations, namely Heidegger and Gueroult, but also and particularly to a critical distance that Ricœur displays towards Descartes far more obviously than in the « Philosophy of Will », a distance that is connected to a turning point in his thinking. With this objective in mind, the paper unfolds following three stages of Ricœur’s reading of Descartes : a) the phenomenological core ; b) the will and order of reason ; c) will and cogito.Cairn free access
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