Hans Jonas, Essais philosophiques. Du credo ancien à l’homme technologique, édité par Damien Bazin et Olivier Depré, coordination scientifique et préface par O. Depré, traduit par D. Bazin (et al.), Paris, J. Vrin (coll. « Bibliothèque des textes philosophiques »), 2013 ; 13,5 × 21,5, 464 p., 32 €. 978-2-7116-1711-1.

Hans Jonas, Essais philosophiques. Du credo ancien à l’homme technologique, édité par Damien Bazin et Olivier Depré, coordination scientifique et préface par O. Depré, traduit par D. Bazin (et al.), Paris, J. Vrin (coll. « Bibliothèque des textes philosophiques »), 2013 ; 13,5 × 21,5, 464 p., 32 €. 978-2-7116-1711-1.

La question de l’analogie – fondamentale pour toute la néoscolastique, de Gilson à Maritain – trouva sa consécration en 1932 dans le fameux Analogia entis d’Erich Przywara. À la suite de l’influence de Przywara, l’analogie a eu un rôle décisif aussi dans la pensée d’Edith Stein. Mais en décrivant la...

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Autore principale: Jolly, Édouard
Natura: Article ou chapitre numérique
Lingua:Français
Pubblicazione: 2015
Accesso online:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RSPT_992_0373aRSPTRevue des sciences philosophiques et théologiques https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2015-2-page-373a?lang=fr https://doi.org/10.3917/rspt.992.0373a Hans Jonas, Essais philosophiques. Du credo ancien à l’homme technologique, édité par Damien Bazin et Olivier Depré, coordination scientifique et préface par O. Depré, traduit par D. Bazin (et al.), Paris, J. Vrin (coll. « Bibliothèque des textes philosophiques »), 2013 ; 13,5 × 21,5, 464 p., 32 €. 978-2-7116-1711-1. Jolly, Édouard2015 fre Revue des sciences philosophiques et théologiques | 99 | 2 | 2015-12-14 | p. 373a-376a | 0035-2209 RSPT_99236 La question de l’analogie – fondamentale pour toute la néoscolastique, de Gilson à Maritain – trouva sa consécration en 1932 dans le fameux Analogia entis d’Erich Przywara. À la suite de l’influence de Przywara, l’analogie a eu un rôle décisif aussi dans la pensée d’Edith Stein. Mais en décrivant la dialectique phénoménologique entre être fini et être éternel Stein confère à l’analogie de l’être une tournure que l’on peut qualifier de « personnelle ». Il s’agit du rapport entre deux « je suis » : le « je suis » humain et créatural et le « je suis » divin. L’analogia entis originelle est donc pour Stein le rapport entre deux personnes.The question of analogy – fundamental for all neoscholastics, from Gilson to Maritain, finds its consecration in 1932 with Erich Przywara’s famous Analogia entis. In the wake of Pryzwara’s influence, analogy toook on a decisive role in Edith Stein’s thinking. However, in describing the phenomenological dialectic between finite being and eternal being, Stein ascribes what could be called a « personal » dimension to the analogy of being. This means a relation between two « I am » : the human and creatural « I am » and the divine « I am ». The original analogia entis is thus for Stein a relation between two persons. Cairn free access
language Français
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description La question de l’analogie – fondamentale pour toute la néoscolastique, de Gilson à Maritain – trouva sa consécration en 1932 dans le fameux Analogia entis d’Erich Przywara. À la suite de l’influence de Przywara, l’analogie a eu un rôle décisif aussi dans la pensée d’Edith Stein. Mais en décrivant la dialectique phénoménologique entre être fini et être éternel Stein confère à l’analogie de l’être une tournure que l’on peut qualifier de « personnelle ». Il s’agit du rapport entre deux « je suis » : le « je suis » humain et créatural et le « je suis » divin. L’analogia entis originelle est donc pour Stein le rapport entre deux personnes.
author Jolly, Édouard
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Hans Jonas, Essais philosophiques. Du credo ancien à l’homme technologique, édité par Damien Bazin et Olivier Depré, coordination scientifique et préface par O. Depré, traduit par D. Bazin (et al.), Paris, J. Vrin (coll. « Bibliothèque des textes philosophiques »), 2013 ; 13,5 × 21,5, 464 p., 32 €. 978-2-7116-1711-1.
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