Luther et l’objet de la prédication
Luther, comme beaucoup d’autres, a eu une pratique de la prédication et un discours sur la prédication. En héritant du programme barthien d’une « théologie de la Parole de Dieu » (Wort-Gottes-Theologie), la Lutherforschung a semblé creuser l’écart entre cette pratique et ce discours. Aujourd’hui,...
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2015
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cairn-RSPT_983_0563RSPTRevue des sciences philosophiques et théologiques https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2014-3-page-563?lang=fr https://doi.org/10.3917/rspt.983.0563 Luther et l’objet de la prédication Büttgen, Philippe2015 LutherParole de DieuprêchableRéformeLutherpreachableReformationWord of Godfre Revue des sciences philosophiques et théologiques | 98 | 3 | 2015-04-07 | p. 563-580 | 0035-2209 RSPT_98315 Luther, comme beaucoup d’autres, a eu une pratique de la prédication et un discours sur la prédication. En héritant du programme barthien d’une « théologie de la Parole de Dieu » (Wort-Gottes-Theologie), la Lutherforschung a semblé creuser l’écart entre cette pratique et ce discours. Aujourd’hui, les attendus dogmatiques de la Wort-Gottes-Theologie (définition de la théologie comme kérygme) comme ses revendications pratiques (la prédication au centre de l’action ecclésiale) déterminent et barrent en partie l’accès à plusieurs opérations de pensée significatives des recherches de Luther dans les décennies 1510-1530. Certaines d’entre elles se heurtent délibérément aux exigences universitaires que la théologie, jusqu’à Luther, avait accepté de se laisser imposer. On en examinera trois : transformations de l’exégèse de Rm 10, 17, fides ex auditu ; mise au point d’un concept du prêchable comme indice du vrai en théologie ; définition d’un scopus generalis de toute prédication. Ces trois opérations furent des tentatives ; elles ne furent pas toutes couronnées de succès. Elles inaugurent cependant le programme d’une recherche à mener sur l’objet de la prédication dans les premières théologies de la Réforme.Luther, like many others, practiced preaching as well as argued the subject of preaching. By inheriting the Barthian programme of a « theology of the Word of God » ( Wort-Gottes-Theologie), the Lutherforschung has, it seems, widened the gap between such practice and discourse. Today the dogmatic expectations of the Wort-Gottes-Theologie (the definition of theology as kerygma), as well as its practical claims (preaching as central to ecclesial action) both regulate and restrict the examination of several significant thought processes of Luther’s analysis between 1510-1530, some of which clash deliberately with the academic constraints that theology, until Luther, had accepted to abide by. We will examine three of them: the transformation of the exegesis of Rm 10, 17, fides ex auditu; the elaboration of a concept of what is preachable as an indicator of what is a theological truth; the definition of a scopus generalis of all preaching. These three paradigm shifts were tentative efforts and were not all successful. However, they formulated the first attempt at a research methodology on the subject of preaching in the early theologies of the Reformation.Cairn free access |
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Luther, comme beaucoup d’autres, a eu une pratique de la prédication et un discours sur la prédication. En héritant du programme barthien d’une « théologie de la Parole de Dieu » (Wort-Gottes-Theologie), la Lutherforschung a semblé creuser l’écart entre cette pratique et ce discours. Aujourd’hui, les attendus dogmatiques de la Wort-Gottes-Theologie (définition de la théologie comme kérygme) comme ses revendications pratiques (la prédication au centre de l’action ecclésiale) déterminent et barrent en partie l’accès à plusieurs opérations de pensée significatives des recherches de Luther dans les décennies 1510-1530. Certaines d’entre elles se heurtent délibérément aux exigences universitaires que la théologie, jusqu’à Luther, avait accepté de se laisser imposer. On en examinera trois : transformations de l’exégèse de Rm 10, 17, fides ex auditu ; mise au point d’un concept du prêchable comme indice du vrai en théologie ; définition d’un scopus generalis de toute prédication. Ces trois opérations furent des tentatives ; elles ne furent pas toutes couronnées de succès. Elles inaugurent cependant le programme d’une recherche à mener sur l’objet de la prédication dans les premières théologies de la Réforme. |
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