De la validité de l'exégèse croyante de la Bible. Deux réflexions ou deux analogies
Dans une réflexion à caractère personnel l’auteur part de la position confessante catholique, qui est la sienne, en faisant observer l’importance que la prière y occupe sur un plan pratique. Celle-ci suppose la conviction croyante d’une proportion entre parole humaine et écoute divine. Cette proport...
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| Pubblicazione: |
2014
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RSPT_974_0449RSPTRevue des sciences philosophiques et théologiques https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2013-4-page-449?lang=fr https://doi.org/10.3917/rspt.974.0449 De la validité de l'exégèse croyante de la Bible. Deux réflexions ou deux analogies Schenker, Adrian2014 analogie entre parole traduite et parole prophétiqueBibleexégèsefoi confesséeherméneutiqueherméneutique de la parole traduiteparole prophétiqueprièretraductionanalogy between translated speech and prophetic speechBibleconfessed faithexegesishermeneuticshermeneutics of translated speechprayerprophetic speechtranslationfre Revue des sciences philosophiques et théologiques | 97 | 4 | 2014-03-01 | p. 449-457 | 0035-2209 RSPT_97482 Dans une réflexion à caractère personnel l’auteur part de la position confessante catholique, qui est la sienne, en faisant observer l’importance que la prière y occupe sur un plan pratique. Celle-ci suppose la conviction croyante d’une proportion entre parole humaine et écoute divine. Cette proportion est également impliquée dans la notion de parole prophétique. Car les prophètes expriment des paroles divines en langage humain concret et historique, et la Bible est le document écrit de ces paroles. Cette proportion est analogue à la proportion entre des paroles humaines traduites d’une langue à une autre. Interpréter une traduction signifie l’entendement de la parole traduite et, inséparablement, de la parole originaire prononcée dans la langue originale. que l’on ignore puisqu’on a recours à la traduction. On a donc besoin d’une double herméneutique : celle de la parole traduite que l’on entend directement, et celle de la parole originaire impliquée dans la parole traduite mais que l’on n’entend qu’indirectement.On the Validity of Biblical Exegesis from a Believer’s Perspective. Two Considerations or Two AnalogiesIn a personal analysis, the author begins by underlining within the catholic confessional position, to which he belongs, the importance of prayer on a practical level. Indeed, prayer presupposes the faith-based conviction of a proportional relationship between human speech and divine listening. This proportional relationship is also implicite in the notion of prophetic speech because the prophets express divine words in a human, concrete and historical language, and the Bible is the written document of these words. This proportion is analogous to the proportion between human words translated from one language to another. Interpreting a translation involves understanding the translated speech and, inseparably, the original speech in its native language, which we ignore since we can resort to its translation. We therefore require a two-fold hermeneutics : that of the translated speech that we directly hear, and that of the original speech implicite in the translated speech but that we indirectly hear.Cairn free access |
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Français |
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analogie entre parole traduite et parole prophétique Bible exégèse foi confessée herméneutique herméneutique de la parole traduite parole prophétique prière traduction analogy between translated speech and prophetic speech Bible confessed faith exegesis hermeneutics hermeneutics of translated speech prayer prophetic speech translation Schenker, Adrian De la validité de l'exégèse croyante de la Bible. Deux réflexions ou deux analogies |
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Dans une réflexion à caractère personnel l’auteur part de la position confessante catholique, qui est la sienne, en faisant observer l’importance que la prière y occupe sur un plan pratique. Celle-ci suppose la conviction croyante d’une proportion entre parole humaine et écoute divine. Cette proportion est également impliquée dans la notion de parole prophétique. Car les prophètes expriment des paroles divines en langage humain concret et historique, et la Bible est le document écrit de ces paroles. Cette proportion est analogue à la proportion entre des paroles humaines traduites d’une langue à une autre. Interpréter une traduction signifie l’entendement de la parole traduite et, inséparablement, de la parole originaire prononcée dans la langue originale. que l’on ignore puisqu’on a recours à la traduction. On a donc besoin d’une double herméneutique : celle de la parole traduite que l’on entend directement, et celle de la parole originaire impliquée dans la parole traduite mais que l’on n’entend qu’indirectement. |
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