Présentation. Eric Voegelin : conscience, histoire et expériences de la transcendance
RésuméSimultanément insensé, étant donné que je ne puis, bon gré mal gré, douter ma vie durant de l’existence d’autrui, et pourtant cohérent puisque, n’ayant accès à nulle autre conscience que la mienne, je ne connais comme sujet que moi-même, le solipsisme embarrasse. Thèse contradictoire et pourta...
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| 第一著者: | |
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| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
2009
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| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | RésuméSimultanément insensé, étant donné que je ne puis, bon gré mal gré, douter ma vie durant de l’existence d’autrui, et pourtant cohérent puisque, n’ayant accès à nulle autre conscience que la mienne, je ne connais comme sujet que moi-même, le solipsisme embarrasse. Thèse contradictoire et pourtant hypothèse notoire, clairement rejeté par les philosophes dont les doctrines, cependant, y tendent souvent obscurément, c’est le pire point de départ pour approcher la question d’autrui et, en même temps, le seul bon point de repère pour juger la pensée qui tente d’en parler. Car le véritable scandale de la philosophie consiste sans doute en ce qu’une telle interrogation ne puisse être abordée. |
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