Thomas d'Aquin pense-t-il ?
RésuméL’article examine si Thomas est en mesure de relever lui-même le défi qu’il lance à la noétique d’Averroès, celui de justifier théoriquement la proposition hic homo intelligit. Il s’agit d’étudier l’éventuelle concurrence entre deux énoncés : « l’âme pense par soi » d’un côté ; « l’homme pens...
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| 第一著者: | |
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| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
2009
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| 主題: | |
| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | RésuméL’article examine si Thomas est en mesure de relever lui-même le défi qu’il lance à la noétique d’Averroès, celui de justifier théoriquement la proposition hic homo intelligit. Il s’agit d’étudier l’éventuelle concurrence entre deux énoncés : « l’âme pense par soi » d’un côté ; « l’homme pense » de l’autre. Pour cela, on revient sur la distinction entre les différents niveaux de l’agir, sur le statut de l’âme humaine comme partie formelle du composé hylémorphique humain, sur l’idée que actiones sunt suppositorum et sur la portée, enfin, de la dépendance au corps. |
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