Limite théologique et finitude phénoménologique chez Thomas d'Aquin
RésuméLa fidélité à Thomas d’Aquin ne tient pas dans sa lettre seulement, mais aussi dans son esprit. Relues à la lumière du concept moderne de « finitude », les premières questions de la Somme de théologie acquièrent un autre et nouveau sens. La « limite » en théologie rejoint la « finitude » en p...
Salvato in:
| Autore principale: | |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2008
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | RésuméLa fidélité à Thomas d’Aquin ne tient pas dans sa lettre seulement, mais aussi dans son esprit. Relues à la lumière du concept moderne de « finitude », les premières questions de la Somme de théologie acquièrent un autre et nouveau sens. La « limite » en théologie rejoint la « finitude » en phénoménologie en cela que nous sommes hommes, et sommes appelés à le demeurer de bout en bout pour l’Aquinate. Simple constat d’un côté (phénoménologie), la finitude devient appel et vocation de l’autre (théologie). Originalement, et pour notre temps cette fois, nous apprendrons donc de Thomas d’Aquin à respecter et à aimer la « limite » dans laquelle nous sommes créés, seule réponse, s’il en est, à une possible actualité de la pensée thomasienne pour aujourd’hui. |
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