Cinquantenaire

RésuméLa Revue des Sciences philosophiques et théologiques s’est toujours plu à reconnaître dans le dominicain Ambroise Gardeil sa figure tutélaire, lors même qu’il n’en fut aucunement le fondateur. Le présent article cherche à manifester la vérité de cette paternité rétrospective en s’appuyant sur...

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Auteur principal: Gardeil, Ambroise
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2008
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RSPT_923_0467RSPTRevue des sciences philosophiques et théologiques https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2008-3-page-467?lang=fr https://doi.org/10.3917/rspt.923.0467 Cinquantenaire Gardeil, Ambroise2008 fre Revue des sciences philosophiques et théologiques | 92 | 3 | 2008-09-01 | p. 467-470 | 0035-2209 RSPT_92384 RésuméLa Revue des Sciences philosophiques et théologiques s’est toujours plu à reconnaître dans le dominicain Ambroise Gardeil sa figure tutélaire, lors même qu’il n’en fut aucunement le fondateur. Le présent article cherche à manifester la vérité de cette paternité rétrospective en s’appuyant sur le Rapport que le P. Gardeil adressa, comme Régent des études, au Chapitre de la Province de France, en juillet 1901. Outre une critique lucide des insuffisances de la prédication et de la formation dominicaines, on y trouve un vigoureux appel à l’acquisition de méthodes scientifiques en philosophie et en théologie, comme à une proximité renouvelée des Frères prêcheurs avec l’esprit et la réalité de l’Université. Autant d’impulsions qui présideront, de fait, à la création de la Revue des Sciences et donneront au couvent d’études du Saulchoir un rayonnement durable.Ambroise Gardeil and the fight to studyThe Revue des Sciences philosophiques et théologiques has always recognised Ambroise Gardeil to be its guiding light, even though he was by no means its founder. This article seeks to support this retrospective affiliation by appealing to the Report addressed by Père Gardeil to the provincial Chapter in France in July 1901, while he was Director of Studies. Besides a lucid critique of the inadequacies of Dominican preaching and training, it contains a lively call for the development of scientific methods in philosophy and theology, and for a closer relation to be established between the Preaching Friars and the spirit and reality of the university. All this was, in fact, the driving force behind the creation of the Revue des Sciences, and behind the lasting influence of the studium at Le Saulchoir.Cairn free access
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