Recension des revues
RésuméCet article traite de la notion de « psyché » telle qu’utilisée par Louis Lavelle et par Cornelius Castoriadis. La clef de voûte de chacune de ces psychologies philosophiques, le moi comme « possibilité pure » chez Lavelle et « l’imagination radicale » chez Castoriadis, laisse apercevoir un ho...
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2008
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cairn-RSPT_922_0367RSPTRevue des sciences philosophiques et théologiques https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2008-2-page-367?lang=fr https://doi.org/10.3917/rspt.922.0367 Recension des revues Jossua, Jean-Pierre2008 fre Revue des sciences philosophiques et théologiques | 92 | 2 | 2008-06-01 | p. 367-395 | 0035-2209 RSPT_92275 RésuméCet article traite de la notion de « psyché » telle qu’utilisée par Louis Lavelle et par Cornelius Castoriadis. La clef de voûte de chacune de ces psychologies philosophiques, le moi comme « possibilité pure » chez Lavelle et « l’imagination radicale » chez Castoriadis, laisse apercevoir un horizon ontologique fuyant de type heideggérien. Bien que ces deux auteurs traitent du moi en termes postmodernes (Lavelle en précurseur, Castoriadis en théoricien), la seule ressemblance entre les deux, source de toutes les autres ressemblances, c’est que l’un et l’autre sont en réalité des « modernes ».Louis Lavelle and Cornelius Castoriadis on psychic realityThis article deals with the notion of « psyche » as it is employed by Louis Lavelle and Cornelius Castoriadis. The key to each of these philosophical psychologies, the self as « pure possibility » in Lavelle and « radical imagination » in Castoriadis, discloses an elusive ontological horizon of the Heideggerian sort. Though these two authors deal with the self in postmodern terms (Lavelle as a precursor, Castoriadis as a theoretician), the sole resemblance between the two, the source of all other resemblances, is that both are really « moderns ».Cairn free access |
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RésuméCet article traite de la notion de « psyché » telle qu’utilisée par Louis Lavelle et par Cornelius Castoriadis. La clef de voûte de chacune de ces psychologies philosophiques, le moi comme « possibilité pure » chez Lavelle et « l’imagination radicale » chez Castoriadis, laisse apercevoir un horizon ontologique fuyant de type heideggérien. Bien que ces deux auteurs traitent du moi en termes postmodernes (Lavelle en précurseur, Castoriadis en théoricien), la seule ressemblance entre les deux, source de toutes les autres ressemblances, c’est que l’un et l’autre sont en réalité des « modernes ». |
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