Le tragique dans la pensée d'Augustin
RésuméCet essai porte sur la place du tragique dans la pensée d’Augustin. Son rapport avec le tragique a suivi son évolution personnelle. Dans sa jeunesse, en sa période manichéenne, il en subit l’attrait par sa passion du théâtre et de l’astrologie. Dans sa maturité de pasteur, il fut confronté à c...
Salvato in:
| Autore principale: | |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2008
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | RésuméCet essai porte sur la place du tragique dans la pensée d’Augustin. Son rapport avec le tragique a suivi son évolution personnelle. Dans sa jeunesse, en sa période manichéenne, il en subit l’attrait par sa passion du théâtre et de l’astrologie. Dans sa maturité de pasteur, il fut confronté à cette réalité à travers les malheurs du temps. Sa réflexion de théologien, stimulée par le pélagianisme, l’orienta vers la cause du mal et du malheur que Paul renvoie à une faute originelle. Cette explication devait fournir à Augustin une clé définitive, dont il ne cessera d’user dans sa controverse avec les pélagiens. C’est sur une humanité contaminée en sa source par le mal que le malheur est la forme temporelle de la justice divine. C’est aussi en elle que la miséricorde divine s’exerce par mode d’élection gratuite en vue du salut. Ainsi justice et gratuité se substituent à la fatalité. Si le tragique est un fait indéniable, Augustin théologien tente de le dépasser et de le refouler par le recours à l’inscrutable dessein de Dieu. |
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