Thèmes de la polémique chrétienne contre le judaïsme au IIIe siècle

Thèmes de la polémique chrétienne contre le judaïsme au IIIe siècle

RésuméLa présente note donne une traduction française et un commentaire d’un écrit pseudo-cyprianique intitulé De montibus Sina et Sion. Les parentés de ce texte avec plusieurs traités de Tertullien invitent à en situer la composition dans la première moitié du iiie siècle. À côté de données passa...

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Main Author: Cerbelaud, Dominique
Format: Article ou chapitre numérique
Language:Français
Published: 2007
Subjects:
antijudaïsme chrétien
De montibus Sina et Sion
patristique latine
Pseudo-Cyprien
Christian antijudaism
Patristic Latin
Pseudo-Cyprian
Online Access:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RSPT_914_0711RSPTRevue des sciences philosophiques et théologiques https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2007-4-page-711?lang=fr https://doi.org/10.3917/rspt.914.0711 Thèmes de la polémique chrétienne contre le judaïsme au IIIe siècle Cerbelaud, Dominique2007 antijudaïsme chrétienDe montibus Sina et Sionpatristique latinePseudo-CyprienChristian antijudaismDe montibus Sina et SionPatristic LatinPseudo-Cyprianfre Revue des sciences philosophiques et théologiques | 91 | 4 | 2007-12-01 | p. 711-729 | 0035-2209 RSPT_91455 RésuméLa présente note donne une traduction française et un commentaire d’un écrit pseudo-cyprianique intitulé De montibus Sina et Sion. Les parentés de ce texte avec plusieurs traités de Tertullien invitent à en situer la composition dans la première moitié du iiie siècle. À côté de données passablement originales (spéculations sur le nom grec d’Adam notamment) qui peuvent provenir du monde alexandrin, le livret déploie une polémique antijuive plutôt grossière. Il convient cependant d’en retracer les linéaments, car ils composent cet antijudaïsme ordinaire qui a imprégné jusqu’à une époque récente l’ensemble de la tradition chrétienne.This paper provides a French translation and a commentary of a pseudo-Cyprianic writing entitled De montibus Sina et Sion. This text’s affiliations with several of Tertullian’s treatises suggest situating the composition within the first half of the third century. Next to fairly original elements (notably, speculations on the Greek name of Adam) which could come from the Alexandrine world, the tract contains a rather crude anti-Jewish polemic which up until a recent period has impregnated the whole of the Christian tradition.Cairn free access
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