Mauriac romancier ou le religieux fluctuant
RésuméLa place du religieux dans les romans de Mauriac a évolué : du religieux omniprésent à une phase d’absence puis une autre de retour, elle-même sujette à changement. L’article étudie ces variations et s’interroge sur l’homogénéité de la référence chrétienne et de l’expérience de la vie : est-on...
Enregistré dans:
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2007
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| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RSPT_913_0509RSPTRevue des sciences philosophiques et théologiques https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2007-3-page-509?lang=fr https://doi.org/10.3917/rspt.913.0509 Mauriac romancier ou le religieux fluctuant Jossua, Jean-Pierre2007 bourgeoisieécritureextrinsécismegrâcereligionréversibilité des méritesromansurnaturelbourgeoisieextrinsicismgracereligionreversibility of meritsRomanscripturesupernaturalfre Revue des sciences philosophiques et théologiques | 91 | 3 | 2007-09-01 | p. 509-522 | 0035-2209 RSPT_91347 RésuméLa place du religieux dans les romans de Mauriac a évolué : du religieux omniprésent à une phase d’absence puis une autre de retour, elle-même sujette à changement. L’article étudie ces variations et s’interroge sur l’homogénéité de la référence chrétienne et de l’expérience de la vie : est-on passé d’un manifeste extrinsécisme à une certaine unité ?The place of the religious in Mauriac’s novels has evolved: from the omnipresent religious to a phase of absence, then another of return, itself subject to change. This article studies these variations and inquires about the homogeneity of the Christian reference and of the experience of life. Has one passed from a patent extrinsicism to a certain unity ?Cairn free access |
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RésuméLa place du religieux dans les romans de Mauriac a évolué : du religieux omniprésent à une phase d’absence puis une autre de retour, elle-même sujette à changement. L’article étudie ces variations et s’interroge sur l’homogénéité de la référence chrétienne et de l’expérience de la vie : est-on passé d’un manifeste extrinsécisme à une certaine unité ? |
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