La transmission des textes patristiques à l'époque carolingienne

L’époque carolingienne est qualifiée de renaissance car il y eut alors une forte volonté de retourner aux textes antiques. Dans le présent article, après avoir précisé les conditions matérielles qui ont commandé la copie des écrits patristiques puis leur circulation dans le monde carolingien, on ten...

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Hovedforfatter: Alibert, Dominique
Format: Article ou chapitre numérique
Sprog:Français
Udgivet: 2007
Fag:
Online adgang:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RSPT_911_0007
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spelling cairn-RSPT_911_0007RSPTRevue des sciences philosophiques et théologiques https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2007-1-page-7?lang=fr https://doi.org/10.3917/rspt.911.0007 La transmission des textes patristiques à l'époque carolingienne Alibert, Dominique2007 Ambroise de MilanAugustinépoque carolingiennehéritage patristiquehistoire intellectuellemanuscritsAmbrose of MilanAugustineCarolingian periodintellectual historymanuscriptspatristic heritagefre Revue des sciences philosophiques et théologiques | 91 | 1 | 2007-03-01 | p. 7-21 | 0035-2209 RSPT_91123 L’époque carolingienne est qualifiée de renaissance car il y eut alors une forte volonté de retourner aux textes antiques. Dans le présent article, après avoir précisé les conditions matérielles qui ont commandé la copie des écrits patristiques puis leur circulation dans le monde carolingien, on tente de mettre en lumière la fréquentation des Pères par les différents auteurs carolingiens. Mais, et c’est là le cœur de la question, les œuvres des Pères ne sont-elles pas employées par les clercs du ixe siècle comme autant d’arguments dans les différentes polémiques qui les mettent aux prises ? C’est ce qui justifierait leur copie.The Transmission of Patristic Texts During the Carolingian PeriodThe Carolingian period is called a renaissance ; indeed there was at the time a strong desire to return to ancient texts. In the present article, after having specified the material conditions that presided over the copying of patristic manuscripts as well as their circulation in the Carolingian world, we will endeavor to shed light upon the reading of the Fathers by the various Carolingian authors. Yet, and this is the heart of the question, were not the works of the Fathers employed by the clerics of the ninth century as so many arguments in the diverse polemics that put them in play ? It is this that would justify their being copied.Cairn free access
language Français
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