Expérience et empathie chez Bernard de Clairvaux

Expérience et empathie chez Bernard de Clairvaux

RésuméL’expérience et l’empathie définissent deux grandes quêtes de la phénoménologie contemporaine, l’une chez Edmond Husserl et l’autre chez Max Scheler. Dans un tout autre ordre et selon une tout autre perspective, Bernard de Clairvaux fait néanmoins ici figure de pionnier : dans sa conceptualisa...

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Gorde:
Xehetasun bibliografikoak
Egile nagusia: Falque, Emmanuel
Formatua: Article ou chapitre numérique
Hizkuntza:Français
Argitaratua: 2005
Sarrera elektronikoa:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RSPT_894_0655
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spelling cairn-RSPT_894_0655RSPTRevue des sciences philosophiques et théologiques https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2005-4-page-655?lang=fr https://doi.org/10.3917/rspt.894.0655 Expérience et empathie chez Bernard de Clairvaux Falque, Emmanuel2005 fre Revue des sciences philosophiques et théologiques | 89 | 4 | 2005-12-01 | p. 655-696 | 0035-2209 RSPT_89480 RésuméL’expérience et l’empathie définissent deux grandes quêtes de la phénoménologie contemporaine, l’une chez Edmond Husserl et l’autre chez Max Scheler. Dans un tout autre ordre et selon une tout autre perspective, Bernard de Clairvaux fait néanmoins ici figure de pionnier : dans sa conceptualisation de l’ experientia d’une part et sa réflexion autour de la compassio d’autre part. Loin de toujours dénoncer négativement la métaphysique, on s’attachera ici à montrer en quoi, positivement cette fois, la mystique ouvre vers un autre « type de discours » et déploie des « possibles » à réinterroger pour aujourd’hui. Appuyés sur une relecture des Sermons sur le Cantique et du Traité de l’amour de Dieu, la mise en œuvre du « champ de l’expérience », la nouveauté du « langage de l’affect », et « l’empathie amoureuse » de l’homme à Dieu, constituent ainsi les différents temps d’une possible redécouverte philosophique de la mystique cistercienne pour notre temps.Experience and empathy define two great quests of contemporary phenomenology, one in the thought of Edmond Husserl, the other in the thought of Max Scheler. In an altogether different order and according to an altogether different perspective, Bernard of Clairvaux appears here as the pioneer: in his conceptualization of experientia on the one hand and his reflection upon compassio on the other. Far from pursuing a negative denunciation of metaphysics, we will attempt to show here how, positively in this instance, metaphysics opens upon another « type of discourse » and displays the « possibles » to be reexamined today. Supported by a rereading of the Sermons on the Canticle and the Treatise on the Love of God, the application of the « field of experience », the novelty of « language of affect », and man’s amorous empathy » with God, thus constitute the different moments of a possible philosophical rediscovery of Cistercian mysticism for our time.Cairn free access
language Français
format Article ou chapitre numérique
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description RésuméL’expérience et l’empathie définissent deux grandes quêtes de la phénoménologie contemporaine, l’une chez Edmond Husserl et l’autre chez Max Scheler. Dans un tout autre ordre et selon une tout autre perspective, Bernard de Clairvaux fait néanmoins ici figure de pionnier : dans sa conceptualisation de l’ experientia d’une part et sa réflexion autour de la compassio d’autre part. Loin de toujours dénoncer négativement la métaphysique, on s’attachera ici à montrer en quoi, positivement cette fois, la mystique ouvre vers un autre « type de discours » et déploie des « possibles » à réinterroger pour aujourd’hui. Appuyés sur une relecture des Sermons sur le Cantique et du Traité de l’amour de Dieu, la mise en œuvre du « champ de l’expérience », la nouveauté du « langage de l’affect », et « l’empathie amoureuse » de l’homme à Dieu, constituent ainsi les différents temps d’une possible redécouverte philosophique de la mystique cistercienne pour notre temps.
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