Dieu, la théologie et la métaphysique au milieu du xiiie siècle
RésuméPrincipalement par le survol comparatif (orienté selon les paramètres « Dieu », « théologie » et « métaphysique ») de deux opuscules épistémologiques issus de l’Université de Paris dans les années 1250 – le premier (la Diuisio scientiarum) d’un maître ès arts, Arnoul de Provence ; le second (...
Uloženo v:
| Hlavní autoři: | , |
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| Médium: | Article ou chapitre numérique |
| Jazyk: | Français |
| Vydáno: |
2005
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Shrnutí: | RésuméPrincipalement par le survol comparatif (orienté selon les paramètres « Dieu », « théologie » et « métaphysique ») de deux opuscules épistémologiques issus de l’Université de Paris dans les années 1250 – le premier (la Diuisio scientiarum) d’un maître ès arts, Arnoul de Provence ; le second (le Super Boetium « De Trinitate ») d’un théologien, Thomas d’Aquin –, nous visons à mettre en lumière et à évaluer les enjeux et les stratégies de la captation latine concurrente de l’héritage grec, en l’occurrence aristotélicien, en matière de philosophie (ou de science) « théologique » (Aristote, Métaphysique, E, 1 et K, 7). |
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