Les éditions des commentaires bibliques de saint Thomas d'Aquin
RésuméDans cet hommage à la Commission Léonine, l’auteur souligne la qualité très remarquable des introductions aux éditions des commentaires bibliques de saint Thomas (Job et Isaïe) et montre en quoi elles peuvent nous aider à connaître le texte courant de la Vulgate au xiiie siècle (dit « texte p...
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2005
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RSPT_891_0009RSPTRevue des sciences philosophiques et théologiques https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2005-1-page-9?lang=fr https://doi.org/10.3917/rspt.891.0009 Les éditions des commentaires bibliques de saint Thomas d'Aquin Dahan, Gilbert2005 fre Revue des sciences philosophiques et théologiques | 89 | 1 | 2005-03-01 | p. 9-15 | 0035-2209 RSPT_89152 RésuméDans cet hommage à la Commission Léonine, l’auteur souligne la qualité très remarquable des introductions aux éditions des commentaires bibliques de saint Thomas (Job et Isaïe) et montre en quoi elles peuvent nous aider à connaître le texte courant de la Vulgate au xiiie siècle (dit « texte parisien »). Est posée la question de l’utilisation par Thomas du correctoire de Hugues de Saint-Cher et de la Bible de Saint-Jacques.The Editions of Thomas Aquinas’ biblical commentaries and their contribution to the understanding of the text of the Bible during the 13th centuryIn this homage to the Leonine commission, the author draws attention to the remarkable quality of the introductions to the editions of Saint Thomas’ biblical commentaries (Job and Isaiah) and shows how they can assist us in our knowledge of the 13th century’s vulgate text of common use (the so-called « Paris text »). The question of St. Thomas’ usage of Hugh of St. Cher’s Correctorium and The Bible of St. Jacques is raised.Cairn free access |
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RésuméDans cet hommage à la Commission Léonine, l’auteur souligne la qualité très remarquable des introductions aux éditions des commentaires bibliques de saint Thomas (Job et Isaïe) et montre en quoi elles peuvent nous aider à connaître le texte courant de la Vulgate au xiiie siècle (dit « texte parisien »). Est posée la question de l’utilisation par Thomas du correctoire de Hugues de Saint-Cher et de la Bible de Saint-Jacques. |
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