Porphyrius Christianus
RésuméS. Augustin en Occident, S. Gregoire de Nysse en Orient sont sans doute les représentants les plus éminents, au ive s., de ce que l’on appelle ordinairement le « platonisme des Pères ». En même temps, on s’accorde à reconnaître le rôle essentiel que chacun d’entre eux a joué dans la formation...
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| المؤلف الرئيسي: | |
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| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
2004
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| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| الملخص: | RésuméS. Augustin en Occident, S. Gregoire de Nysse en Orient sont sans doute les représentants les plus éminents, au ive s., de ce que l’on appelle ordinairement le « platonisme des Pères ». En même temps, on s’accorde à reconnaître le rôle essentiel que chacun d’entre eux a joué dans la formation de deux traditions théologiques distinctes – et jusqu’à un certain point concurrentes –, celle de l’Occident latin pour Augustin, celle de l’Orient byzantin pour Grégoire. Dès lors, n’y a-t-il pas lieu de penser que Grégoire et Augustin, tous deux à la recherche de la « vraie philosophie », ont élaboré différemment l’un de l’autre cette matière qui leur était originellement commune – le « platonisme » du premier néoplatonisme? Par delà leur lecture de Plotin, c’est dans leur interprétation de Porphyre que se trouve peut-être la clé théologique du « distancement » à venir entre l’Occident latin et l’Orient byzantin. |
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