La distinction entre l'âme et l'esprit chez Lavelle
RésuméL’esprit absolu, encore désigné comme l’Acte pur ou le Tout, possède l’universalité concrète. L’âme est une activité qui reste inscrite en lui. On ne parlera pas de substance, mais d’un pouvoir-être, d’une relation du moi avec l’absolu. Dès que les âmes se rencontrent, elles s’unissent. Leur p...
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| 第一著者: | |
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| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
2004
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| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | RésuméL’esprit absolu, encore désigné comme l’Acte pur ou le Tout, possède l’universalité concrète. L’âme est une activité qui reste inscrite en lui. On ne parlera pas de substance, mais d’un pouvoir-être, d’une relation du moi avec l’absolu. Dès que les âmes se rencontrent, elles s’unissent. Leur participation à l’esprit dépend même de cette communion entre elles. L’esprit absolu apparaît ainsi comme la source et le principe unifiant d’une relation d’ensemble qui les enveloppe. |
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