Notices bibliographiques

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RésuméL’état de nature chez Rousseau est un tableau structuré par des oppositions dont l’interprétation semble devenue sur bien des points excessivement schématique. L’objet de cet article est de nuancer ces rapports, en particulier non seulement celui qui lie, de façon inconditionnée, l’actualisati...

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Hlavní autor: Gueullette, Jean-Marie
Médium: Article ou chapitre numérique
Jazyk:Français
Vydáno: 2002
On-line přístup:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RSPT_861_0183
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spelling cairn-RSPT_861_0183RSPTRevue des sciences philosophiques et théologiques https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2002-1-page-183?lang=fr https://doi.org/10.3917/rspt.861.0183 Notices bibliographiques Gueullette, Jean-Marie2002 fre Revue des sciences philosophiques et théologiques | 86 | 1 | 2002-03-01 | p. 183-184 | 0035-2209 RSPT_86153 RésuméL’état de nature chez Rousseau est un tableau structuré par des oppositions dont l’interprétation semble devenue sur bien des points excessivement schématique. L’objet de cet article est de nuancer ces rapports, en particulier non seulement celui qui lie, de façon inconditionnée, l’actualisation de la perfectibilité à l’apparition de la société, mais aussi celui qui, du coup, fait dépendre toute transmission culturelle de cette émergence. Il semble en effet que la perfectibilité, bien à l’œuvre dès l’état de nature, prend très vite le chemin d’une imitation inter-humaine à distance qui permet une ébauche de culture avant toute socialité. Cette hypothèse permet, entre autres, d’éclairer certains passages du Second Discours qui, autrement, resteraient bien mystérieux.Man and Nature in the Works of RousseauFor Rousseau, the state of nature is an ensemble of structured opposites; interpreting this ensemble seems to have become excessively schematic on several points. This article aims to add nuances to their relationships, particularly, but not only, the one that unconditionally ties the making of perfectibility to the emerging of society, and also the one that, as a result, makes all cultural transmission dependent on that event. For it would seem that perfectibility, which is at work in the state of nature, veers quickly to an inter-human imitation at a distance, which allows culture to germinate before any sociality. This hypothesis would, amongst other things, shed light on certain sections of the Second Discours that would otherwise remain quite strange.Cairn free access
language Français
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description RésuméL’état de nature chez Rousseau est un tableau structuré par des oppositions dont l’interprétation semble devenue sur bien des points excessivement schématique. L’objet de cet article est de nuancer ces rapports, en particulier non seulement celui qui lie, de façon inconditionnée, l’actualisation de la perfectibilité à l’apparition de la société, mais aussi celui qui, du coup, fait dépendre toute transmission culturelle de cette émergence. Il semble en effet que la perfectibilité, bien à l’œuvre dès l’état de nature, prend très vite le chemin d’une imitation inter-humaine à distance qui permet une ébauche de culture avant toute socialité. Cette hypothèse permet, entre autres, d’éclairer certains passages du Second Discours qui, autrement, resteraient bien mystérieux.
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