Présentation : spiritualiser le monde et incarner l'esprit
RésuméTrop négligé aujourd’hui, le concept d’esprit doit être approfondi dans l’idéalisme allemand (Schelling, Hegel, etc.) et dans les divers spiritualismes (Lavelle, Gabriel Marcel...). Ceux-ci nous apprennent qu’une philosophie de l’esprit n’est pas du tout équivalente à un dualisme dogmatique. C...
Tallennettuna:
| Päätekijä: | |
|---|---|
| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
2001
|
| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | RésuméTrop négligé aujourd’hui, le concept d’esprit doit être approfondi dans l’idéalisme allemand (Schelling, Hegel, etc.) et dans les divers spiritualismes (Lavelle, Gabriel Marcel...). Ceux-ci nous apprennent qu’une philosophie de l’esprit n’est pas du tout équivalente à un dualisme dogmatique. Certes, il y a un moment dualiste de la pensée, celui de la division entre une inspiration et une expiration, entre une incarnation de l’esprit et une spiritualisation de la nature. Mais ce dualisme, en particulier sous la forme du rapport entre la conscience et son corps, n’est posé que pour être dépassé, car l’esprit n’existe que dans une dialectique d’incarnation et de distanciation. |
|---|