Science et libre arbitre humain. Une relecture des données scientifiques
Dans la lignée de Benjamin Libet, nous opposons aux conclusions hâtives sur l’inexistence d’un véritable libre arbitre humain un scepticisme nourri par l’expérience phénoménale humaine en sa faveur. Dans ce cadre, nous nous attaquons aux deux arguments contemporains les plus sérieux à son encontre ...
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2026
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cairn-RSPT_1102_0265RSPTRevue des sciences philosophiques et théologiques https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2026-2-page-265?lang=fr https://doi.org/10.3917/rspt.1102.0265 Science et libre arbitre humain. Une relecture des données scientifiques Dutrain, Guillaume2026 causalitédésir diffuslibre arbitreneurosciencesphilosophie de l’actionrelativitéunivers blocblock universecausalitydiffuse desireFree WillNeurosciencephilosophy of actionrelativityfre Revue des sciences philosophiques et théologiques | 110 | 2 | 2026-07-02 | p. 265-290 | 0035-2209 RSPT_110213 Dans la lignée de Benjamin Libet, nous opposons aux conclusions hâtives sur l’inexistence d’un véritable libre arbitre humain un scepticisme nourri par l’expérience phénoménale humaine en sa faveur. Dans ce cadre, nous nous attaquons aux deux arguments contemporains les plus sérieux à son encontre : l’activité neuronale préconsciente observée chez Libet et Soon d’une part, et la relativité de la simultanéité résultant des lois de la relativité d’Einstein d’autre part. Pour chacun, nous soulignons les tensions soulevées par les lectures des phénomènes considérés hostiles au libre arbitre humain, et présentons des modèles non contradictoires qui rendent compte de ces phénomènes sans sacrifier ce dernier. L’activité préconsciente est expliquée par le pouvoir causal exercé sur le cerveau d’un désir diffus en formation au sein de l’agent, et la séparation universelle entre passé et futur est restaurée en se positionnant non plus sur le plan relatif de la temporalité, mais sur celui, absolu, de la causalité. In the wake of Benjamin Libet, we oppose the hasty conclusions drawn against the existence of genuine human free will with a skepticism grounded in phenomenal human experience in its favor. Within this framework, we address the two most serious contemporary arguments against free will : the preconscious neural activity observed by Libet and Soon, on the one hand, and the relativity of simultaneity resulting from Einstein’s theory of relativity, on the other. For each, we highlight the tensions raised by interpretations hostile to free will, and we propose non-contradictory models that account for these phenomena without sacrificing genuine human freedom. Preconscious activity is explained through the causal power exerted on the brain by a diffuse desire in formation within the agent, while the universal separation between past and future is restored by shifting from the relative plane of temporality to the absolute plane of causality. Cairn restricted access |
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Dans la lignée de Benjamin Libet, nous opposons aux conclusions hâtives sur l’inexistence d’un véritable libre arbitre humain un scepticisme nourri par l’expérience phénoménale humaine en sa faveur. Dans ce cadre, nous nous attaquons aux deux arguments contemporains les plus sérieux à son encontre : l’activité neuronale préconsciente observée chez Libet et Soon d’une part, et la relativité de la simultanéité résultant des lois de la relativité d’Einstein d’autre part. Pour chacun, nous soulignons les tensions soulevées par les lectures des phénomènes considérés hostiles au libre arbitre humain, et présentons des modèles non contradictoires qui rendent compte de ces phénomènes sans sacrifier ce dernier. L’activité préconsciente est expliquée par le pouvoir causal exercé sur le cerveau d’un désir diffus en formation au sein de l’agent, et la séparation universelle entre passé et futur est restaurée en se positionnant non plus sur le plan relatif de la temporalité, mais sur celui, absolu, de la causalité.
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