Non extrema dementia est ? Le tyrannicide revisité more et Érasme en réponse à Lucien
Si la question de la science divine dans le catholicisme et le protestantisme réformé n’a cessé d’attirer l’attention des historiens de la philosophie, la position de l’orthodoxie luthérienne est restée relativement méconnue. Or, le Systema Locorum Theologicorum d’Abraham Calov, professeur à Witte...
Tallennettuna:
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| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
2025
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| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | Si la question de la science divine dans le catholicisme et le protestantisme réformé n’a
cessé d’attirer l’attention des historiens de la philosophie, la position de l’orthodoxie
luthérienne est restée relativement méconnue. Or, le Systema Locorum Theologicorum
d’Abraham Calov, professeur à Wittenberg, connu également comme Schulphilosoph, se
distingue par sa profondeur et sa finesse parmi les ouvrages luthériens. Cet article étudie
systématiquement son traitement de l’omniscience divine afin de mettre en évidence le
caractère polémique attribué à cette notion. En situant le texte dans le contexte historique
et doctrinal de l’époque, on tâchera d’éclairer les problématiques principales du théologien
vers la moitié de l’âge classique, ainsi que sa position vis-à-vis de certains auteurs majeurs. |
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