Formes et destinataires de l’apologétique
L’apologétique a pris un nouveau visage aujourd’hui. Jadis, au temps des Pères, elle vivait en tension entre le désir d’être communicable et en même temps pointe acérée de la nouveauté chrétienne. Cette tension se met ensuite au service de l’approfondissement et de la réassurance, ce qu’il convient...
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| Autore principale: | |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2024
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | L’apologétique a pris un nouveau visage aujourd’hui. Jadis, au temps des Pères, elle
vivait en tension entre le désir d’être communicable et en même temps pointe acérée de la
nouveauté chrétienne. Cette tension se met ensuite au service de l’approfondissement et de
la réassurance, ce qu’il convient de nommer conversion, c’est-à-dire une religion plus
fervente. Une deuxième tension de l’apologétique la situe entre la fermeté de la révélation
et l’humilité de son témoin. La troisième tension s’exerce entre continuité et rupture de la
foi avec la mondanité. Plus tard, la dénonciation pascalienne de l’indifférence des hommes
à rechercher la vérité affronte l’incroyance et elle a connu une riche postérité. Issue d’une
conception dramatique de l’existence, elle l’ouvre à l’espérance chrétienne. La parole du
salut a toujours à dégager l’espace dans lequel elle pourra retentir. |
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