UNIMARC/MARC: L’analogie du visible aux invisibilia Dei

L’analogie du visible aux invisibilia Dei

Pour resituer l’analogie théologique dans sa constellation propre, cette étude explore les divers arguments dans lesquels Thomas d’Aquin recourt à Rm 1, 19-20a et/ou à Sg 13, 5. Le passage du visible aux invisibilia Dei est un moment (rationnel) qui a un ressort noétique interne, un fondement ext...

Celý popis

Uloženo v:

Podrobná bibliografie
Hlavní autor:	Durand, Emmanuel
Médium:	Article ou chapitre numérique
Jazyk:	Français
Vydáno:	2021
Témata:	1 19-20 analogie théologique connaissance naturelle de Dieu économie de la manifestation nécessité de la grâce pédagogie de la foi Romains Thomas d’Aquin economy of manifestation natural knowledge of God necessity of grâce pedagogy of faith Romans theological analogy Thomas Aquinas
On-line přístup:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

id	cairn-RSPT_1051_0003
record_format	cairn
spelling	cairn-RSPT_1051_0003RSPTRevue des sciences philosophiques et théologiques https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2021-1-page-3?lang=fr https://doi.org/10.3917/rspt.1051.0003 L’analogie du visible aux invisibilia Dei Durand, Emmanuel2021 119-20analogie théologiqueconnaissance naturelle de Dieuéconomie de la manifestationnécessité de la grâcepédagogie de la foiRomainsThomas d’Aquin119-20economy of manifestationnatural knowledge of Godnecessity of grâcepedagogy of faithRomanstheological analogyThomas Aquinasfre Revue des sciences philosophiques et théologiques \| Tome 105 \| 1 \| 2021-12-06 \| p. 3-72 \| 0035-2209 RSPT_105114 Pour resituer l’analogie théologique dans sa constellation propre, cette étude explore les divers arguments dans lesquels Thomas d’Aquin recourt à Rm 1, 19-20a et/ou à Sg 13, 5. Le passage du visible aux invisibilia Dei est un moment (rationnel) qui a un ressort noétique interne, un fondement externe dans l’expressivité du créé, des vertus et des limites au sein d’une économie de la manifestation de Dieu par le sensible. La connaissance de Dieu par les sages des nations est orientée vers une pédagogie salvifique de la foi, avec ses secours propres : la Loi, l’Incarnation et l’Évangile. L’exégèse et les usages de Rm 1, 19-20 demeurent toujours soumis à la thèse de Rm 1, 16 au sujet de « la puissance de la grâce évangélique ». La connaissance naturelle de Dieu, altérée par une faute envers Dieu, ne diminue en rien la nécessité de la grâce pour être sauvé.In order to situate theological analogy in its proper constellation, this article studies the various arguments in which Thomas Aquinas resorts to Rom 1, 19-20a and/or Wis 13, 5. The passage from the visible to the invisibilia Dei is a (rational) moment that has an internal noetic spring, an external foundation in the expressivity of creatures, virtues and limits within an economy of the manifestation of God through the sensible. The knowledge of God by the wise men among the nations is oriented toward a salvific pedagogy of faith, with its own means : the Law, the Incarnation, and the Gospel. The exegesis and uses of Rom 1, 19-20 are always remain subject to the thesis of Rom 1, 16 concerning « the power of evangelical grace ». The natural knowledge of God, altered by a wrong against God, does nothing to diminish the necessity of grace for salvation.Cairn free access
language	Français
format	Article ou chapitre numérique
building	0/Bibliothèque numérique/ 1/Bibliothèque numérique/Cairn/
topic	1 19-20 analogie théologique connaissance naturelle de Dieu économie de la manifestation nécessité de la grâce pédagogie de la foi Romains Thomas d’Aquin 1 19-20 economy of manifestation natural knowledge of God necessity of grâce pedagogy of faith Romans theological analogy Thomas Aquinas
spellingShingle	1 19-20 analogie théologique connaissance naturelle de Dieu économie de la manifestation nécessité de la grâce pédagogie de la foi Romains Thomas d’Aquin 1 19-20 economy of manifestation natural knowledge of God necessity of grâce pedagogy of faith Romans theological analogy Thomas Aquinas Durand, Emmanuel L’analogie du visible aux invisibilia Dei
topic_facet	1 19-20 analogie théologique connaissance naturelle de Dieu économie de la manifestation nécessité de la grâce pédagogie de la foi Romains Thomas d’Aquin 1 19-20 economy of manifestation natural knowledge of God necessity of grâce pedagogy of faith Romans theological analogy Thomas Aquinas
description	Pour resituer l’analogie théologique dans sa constellation propre, cette étude explore les divers arguments dans lesquels Thomas d’Aquin recourt à Rm 1, 19-20a et/ou à Sg 13, 5. Le passage du visible aux invisibilia Dei est un moment (rationnel) qui a un ressort noétique interne, un fondement externe dans l’expressivité du créé, des vertus et des limites au sein d’une économie de la manifestation de Dieu par le sensible. La connaissance de Dieu par les sages des nations est orientée vers une pédagogie salvifique de la foi, avec ses secours propres : la Loi, l’Incarnation et l’Évangile. L’exégèse et les usages de Rm 1, 19-20 demeurent toujours soumis à la thèse de Rm 1, 16 au sujet de « la puissance de la grâce évangélique ». La connaissance naturelle de Dieu, altérée par une faute envers Dieu, ne diminue en rien la nécessité de la grâce pour être sauvé.
author	Durand, Emmanuel
author_facet	Durand, Emmanuel
author_sort	Durand, Emmanuel
title	L’analogie du visible aux invisibilia Dei
title_short	L’analogie du visible aux invisibilia Dei
title_full	L’analogie du visible aux invisibilia Dei
title_fullStr	L’analogie du visible aux invisibilia Dei
title_full_unstemmed	L’analogie du visible aux invisibilia Dei
title_sort	l’analogie du visible aux invisibilia dei
publishDate	2021
container_title
container_issue
url	https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2021-1-page-3?lang=fr https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.3917/rspt.1051.0003
_version_	1877246800560128000

L’analogie du visible aux invisibilia Dei

Podobné jednotky