Pour une philosophie de la terre-de-la-vie
Comprise au sein d’une phénoménologie radicale de la vie, notre Terre révèle la vie dans sa donation primordiale. Considérée comme un non-objet pour la conscience subjective constituante, elle manifeste un excès de la vie sur la représentation. Dans le but de lutter contre les pratiques multiformes...
Enregistré dans:
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2021
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| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RSPT_1044_0731RSPTRevue des sciences philosophiques et théologiques https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2020-4-page-731?lang=fr https://doi.org/10.3917/rspt.1044.0731 Pour une philosophie de la terre-de-la-vie Reaidy, Jean2021 communion originairecorps vivantHannah ArendtMichel Henryphénoménologie de la viepraxisterreEarthHannah Arendtliving bodyMichel Henryoriginary communionphenomenology of lifepracticefre Revue des sciences philosophiques et théologiques | Tome 104 | 4 | 2021-11-23 | p. 731-740 | 0035-2209 RSPT_104411 Comprise au sein d’une phénoménologie radicale de la vie, notre Terre révèle la vie dans sa donation primordiale. Considérée comme un non-objet pour la conscience subjective constituante, elle manifeste un excès de la vie sur la représentation. Dans le but de lutter contre les pratiques multiformes que les États appliquent à l’échelle mondiale et qui contribuent directement au déracinement progressif de l’homme de son sol pré-originaire, nous sommes appelés à agir individuellement et communautairement pour reconvertir notre rapport à la Terre en le refondant précisément dans la source de la relation, dans la vie.Understood within a radical phenomenology of life, our Earth reveals life in its primordial givenness. Considered as a non-object for the constituent subjective consciousness, it manifests an excess of life over representation. For the sake of opposing multifaceted practices applied by States globally that directly contribute to the progressive uprooting of man from his primordial soil, we are called upon to act both individually and communally to restore our relationship to the Earth precisely in refounding it in its source, in life.Cairn free access |
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Comprise au sein d’une phénoménologie radicale de la vie, notre Terre révèle la vie dans sa donation primordiale. Considérée comme un non-objet pour la conscience subjective constituante, elle manifeste un excès de la vie sur la représentation. Dans le but de lutter contre les pratiques multiformes que les États appliquent à l’échelle mondiale et qui contribuent directement au déracinement progressif de l’homme de son sol pré-originaire, nous sommes appelés à agir individuellement et communautairement pour reconvertir notre rapport à la Terre en le refondant précisément dans la source de la relation, dans la vie. |
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