Affichage professionnel: Motifs PS.-Dionysiens dans la démonologie de Thomas d’Aquin

Motifs PS.-Dionysiens dans la démonologie de Thomas d’Aquin

Après avoir situé la démonologie de l’Aquinate par rapport à son angélologie et au dogme, l’article étudie les notions de bonté et intégrité de la nature des anges déchus, que Thomas d’Aquin élabore en s’appuyant sur le quatrième chapitre du De divinis nominibus. L’enquête est conduite à partir de...

Descrición completa

Gardado en:

Detalles Bibliográficos
Autor Principal:	Borgo, Marta
Formato:	Article ou chapitre numérique
Idioma:	Français
Publicado:	2021
Sujets:	antimanichéisme bonté Démons nature intègre Ps.-Denys l’Aréopagite anti-manicheism demons goodness integral nature Ps.-Dionysius the Areopagite
Acceso en liña:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

id	cairn-RSPT_1043_0465
record_format	cairn
spelling	cairn-RSPT_1043_0465RSPTRevue des sciences philosophiques et théologiques https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2020-3-page-465?lang=fr https://doi.org/10.3917/rspt.1043.0465 Motifs PS.-Dionysiens dans la démonologie de Thomas d’Aquin Borgo, Marta2021 antimanichéismebontéDémonsnature intègrePs.-Denys l’Aréopagiteanti-manicheismdemonsgoodnessintegral naturePs.-Dionysius the Areopagitefre Revue des sciences philosophiques et théologiques \| Tome 104 \| 3 \| 2021-10-13 \| p. 465-500 \| 0035-2209 RSPT_104398 Après avoir situé la démonologie de l’Aquinate par rapport à son angélologie et au dogme, l’article étudie les notions de bonté et intégrité de la nature des anges déchus, que Thomas d’Aquin élabore en s’appuyant sur le quatrième chapitre du De divinis nominibus. L’enquête est conduite à partir de l’examen du riche dossier angélologique constitué à l’occasion de la rédaction du De substantiis separatis et vise à préciser le rôle que la (re)lecture de Denys joue dans l’élaboration de la pensée démonologique thomiste. On montre ainsi comment, en suivant Denys, Thomas harmonise la notion aristotélicienne de nature comme essence figée et inaltérable avec celle augustinienne d’une nature susceptible par contre d’amoindrissement et défaillance. Le but étant moins de caractériser la démonologie thomiste comme dionysienne que d’observer l’interaction substantielle chez Thomas entre sources et doctrine, on évoque le triptyque formé par l’opuscule inachevé De substantiis separatis et les commentaires au Liber de causis et à la Métaphysique comme dernier exemple de la manière de travailler de l’Aquinate, entre philosophie et théologie, tradition et spéculation.After having situated Aquinas’ demonology with respect to his angelology and speculative thought, this article examines the notions of the fallen angels’ goodness and integrity of nature, which Aquinas elaborates on the basis of the fourth chapter of the De divinis nominibus. The inquiry involves an assessment of the rich angelological documentation produced in his drafting of De substantiis separatis and aims to clarify the role that his reading (or rereading) of Dionysius plays in the elaboration of his demonology. We thus show how Thomas, following Dionysius, harmonizes the Aristotelian notion of nature as a fixed and unalterable essence with the Augustinian one of a nature susceptible, on the other hand, to weakening and failure. Less concerned with characterizing Thomas’ demonology as Dionysian than with observing the substantial interaction between sources and speculative thought in his works, we hint at the triptych formed by his unfinished opuscule De substantiis separatis and his commentaries on the Liber de causis and the Metaphysics as the last example of Aquinas’ ways of working, between philosophy and theology, tradition and speculation.Cairn free access
language	Français
format	Article ou chapitre numérique
building	0/Bibliothèque numérique/ 1/Bibliothèque numérique/Cairn/
topic	antimanichéisme bonté Démons nature intègre Ps.-Denys l’Aréopagite anti-manicheism demons goodness integral nature Ps.-Dionysius the Areopagite
spellingShingle	antimanichéisme bonté Démons nature intègre Ps.-Denys l’Aréopagite anti-manicheism demons goodness integral nature Ps.-Dionysius the Areopagite Borgo, Marta Motifs PS.-Dionysiens dans la démonologie de Thomas d’Aquin
topic_facet	antimanichéisme bonté Démons nature intègre Ps.-Denys l’Aréopagite anti-manicheism demons goodness integral nature Ps.-Dionysius the Areopagite
description	Après avoir situé la démonologie de l’Aquinate par rapport à son angélologie et au dogme, l’article étudie les notions de bonté et intégrité de la nature des anges déchus, que Thomas d’Aquin élabore en s’appuyant sur le quatrième chapitre du De divinis nominibus. L’enquête est conduite à partir de l’examen du riche dossier angélologique constitué à l’occasion de la rédaction du De substantiis separatis et vise à préciser le rôle que la (re)lecture de Denys joue dans l’élaboration de la pensée démonologique thomiste. On montre ainsi comment, en suivant Denys, Thomas harmonise la notion aristotélicienne de nature comme essence figée et inaltérable avec celle augustinienne d’une nature susceptible par contre d’amoindrissement et défaillance. Le but étant moins de caractériser la démonologie thomiste comme dionysienne que d’observer l’interaction substantielle chez Thomas entre sources et doctrine, on évoque le triptyque formé par l’opuscule inachevé De substantiis separatis et les commentaires au Liber de causis et à la Métaphysique comme dernier exemple de la manière de travailler de l’Aquinate, entre philosophie et théologie, tradition et spéculation.
author	Borgo, Marta
author_facet	Borgo, Marta
author_sort	Borgo, Marta
title	Motifs PS.-Dionysiens dans la démonologie de Thomas d’Aquin
title_short	Motifs PS.-Dionysiens dans la démonologie de Thomas d’Aquin
title_full	Motifs PS.-Dionysiens dans la démonologie de Thomas d’Aquin
title_fullStr	Motifs PS.-Dionysiens dans la démonologie de Thomas d’Aquin
title_full_unstemmed	Motifs PS.-Dionysiens dans la démonologie de Thomas d’Aquin
title_sort	motifs ps.-dionysiens dans la démonologie de thomas d’aquin
publishDate	2021
container_title
container_issue
url	https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2020-3-page-465?lang=fr https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.3917/rspt.1043.0465
_version_	1877246800378724352

Motifs PS.-Dionysiens dans la démonologie de Thomas d’Aquin

Títulos similares