MARC erregistroa: L’identité et la fonction de Jean le témoin (Jn 1, 6)

L’identité et la fonction de Jean le témoin (Jn 1, 6)

La mention du nom de « Jean », en Jn 1, 6, superpose plusieurs significations : Jean le Baptiste est la plus immédiate et la plus reconnue ; mais le nom renvoie plus fondamentalement au dernier grand-prêtre légitime du temple de Jérusalem, Onias, déposé en - 175 ; et le nom est également la signatur...

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Gorde:

Xehetasun bibliografikoak
Egile nagusia:	Amphoux, Christian-B.
Formatua:	Article ou chapitre numérique
Hizkuntza:	Français
Argitaratua:	2017
Gaiak:	Bible grecque christianisme primitif évangiles histoire du judaïsme Jean l’apôtre Nouveau Testament — sémantique des noms propres early Christianity gospels Greek Bible history of Judaism John the Apostle New Testament semantics of proper names
Sarrera elektronikoa:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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spelling	cairn-RSPT_1011_0031RSPTRevue des sciences philosophiques et théologiques https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2017-1-page-31?lang=fr https://doi.org/10.3917/rspt.1011.0031 L’identité et la fonction de Jean le témoin (Jn 1, 6) Amphoux, Christian-B.2017 Bible grecquechristianisme primitifévangileshistoire du judaïsmeJean l’apôtreNouveau Testament — sémantique des noms propresearly ChristianitygospelsGreek Biblehistory of JudaismJohn the ApostleNew Testamentsemantics of proper namesfre Revue des sciences philosophiques et théologiques \| 101 \| 1 \| 2017-03-01 \| p. 31-48 \| 0035-2209 RSPT_101151 La mention du nom de « Jean », en Jn 1, 6, superpose plusieurs significations : Jean le Baptiste est la plus immédiate et la plus reconnue ; mais le nom renvoie plus fondamentalement au dernier grand-prêtre légitime du temple de Jérusalem, Onias, déposé en - 175 ; et le nom est également la signature de l’auteur de l’évangile ou plus exactement de deux auteurs homonymes mentionnés par Papias dans son témoignage recueilli par Eusèbe de Césarée, dans son Histoire ecclésiastique. Autant de « témoins » superposés en un seul nom, qui sont l’occasion de mettre en évidence une des difficultés de l’écriture savante biblique.The mention of the name "John", in Jn 1:6, superimposes several meanings: John the Baptist is the most immediate and the most recognized. But the name refers more fundamentally to the last legitimate high priest of the temple of Jerusalem, Onias, deposed in 175 BCE. The name is also the signature of the Gospel's author, or more exactly, its two authors of the same name mentioned by Papias in his testimony recorded by Eusebius of Caesarea in his Ecclesiastical History. Such are the many "witnesses" superimposed in only one name, who provide the opportunity to place in evidence one of the difficulties of the scholarly biblical literature.Cairn free access
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L’identité et la fonction de Jean le témoin (Jn 1, 6)

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