Medarbejdervisning: Matérialisme, eschatologie, nécessité

Matérialisme, eschatologie, nécessité

Pendant la première moitié du xviie siècle, les discours millénaristes enflamment l’imagination politique jusqu’au point d’inspirer l’exécution du roi Charles Ier. À part sa portée politique, le projet millénariste anglais a aussi l’ambition de produire une vision scientifique de la manière dont la...

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Hovedforfatter:	Untea, Ionut
Format:	Article ou chapitre numérique
Sprog:	Français
Udgivet:	2016
Fag:	grâce divine lois vitales spirituelles millénarisme mouvement naturel nécessité passions humaines pierres vivantes toute-puissance et providence divines xviie siècle anglais divine grace divine omnipotence and providence English 17th-century human passions living / lively stones millenarianism natural movement necessity vital spiritual laws
Online adgang:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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spelling	cairn-RSPT_1004_0581RSPTRevue des sciences philosophiques et théologiques https://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2016-4-page-581?lang=fr https://doi.org/10.3917/rspt.1004.0581 Matérialisme, eschatologie, nécessité Untea, Ionut2016 grâce divinelois vitales spirituellesmillénarismemouvement naturelnécessitépassions humainespierres vivantestoute-puissance et providence divinesxviie siècle anglaisdivine gracedivine omnipotence and providenceEnglish 17th-centuryhuman passionsliving / lively stonesmillenarianismnatural movementnecessityvital spiritual lawsfre Revue des sciences philosophiques et théologiques \| 100 \| 4 \| 2016-12-01 \| p. 581-607 \| 0035-2209 RSPT_100443 Pendant la première moitié du xviie siècle, les discours millénaristes enflamment l’imagination politique jusqu’au point d’inspirer l’exécution du roi Charles Ier. À part sa portée politique, le projet millénariste anglais a aussi l’ambition de produire une vision scientifique de la manière dont la grâce divine agit sur les corps matériels. Arthur Dent, John Dury, Cheney Culpepper, Samuel Hartlib et Henry More font appel à l’image métaphorique de la pierre mise en mouvement par une puissance au-delà de toute force matérielle (Dn 2, 31-35). Afin de montrer que ce projet millénariste est insuffisamment fondé, même du point de vue théologique, Thomas Hobbes utilise la même image de la pierre, en lui donnant cette fois une interprétation dont le but est de souligner que les passions ne sont pas à mépriser. En intégrant la discussion sur les passions humaines dans sa vision scientifique sur le mouvement physique, Hobbes entend produire une théorie scientifique capable aussi d’être mise au service de l’unité religieuse et politique.During the first half of the 17th century, millenarian discourse enflames political imagination to the point of inspiring the execution of King Charles I. Apart from its political implications, the English millenarian project also has the ambition of producing a scientific vision of the manner in which divine grace acts upon material bodies. Arthur Dent, John Dury, Cheney Culpepper, Samuel Hartlib and Henry More appeal to the metaphor of a stone set in motion by a power beyond any material force (Dn 2, 31-35). To show the inadequacy of the millenarianist project’s foundations, even from a theological perspective, Thomas Hobbes makes use of the same image of a stone, giving it an interpretation intended to emphasize that the passions are not to be made light of. By integrating a discussion of the human passions into his scientific vision of physical motion, Hobbes intends to produce a scientific theory also capable of being placed in the service of religious and political unity.Cairn free access
language	Français
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