CRITIQUE : Les Livres Noirs de C. G. Jung et la découverte de l'âme (2025. Éditions Vozes. Petrópolis. Brésil)
Dans les temps anciens de l'histoire humaine, il existait une méthode simple et raffinée de codification des textes appelée palimpseste. Son mécanisme était simple et son concept bien élaboré, car un texte préparé sous forme de palimpseste se révélait magique une fois découvert par le lecteur....
Guardat en:
| Autors principals: | , , |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
2026
|
| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RQPA_001_0135RQPARevue Quadrilingue en Psychologie Analytique https://shs.cairn.info/revue-quadrilingue-en-psychologie-analytique-2026-1-page-135?lang=fr https://doi.org/10.3917/rqpa.001.0135 CRITIQUE : Les Livres Noirs de C. G. Jung et la découverte de l'âme (2025. Éditions Vozes. Petrópolis. Brésil) Longo, HeloisaVanderlei, SabinaBoechat, Walter2026 fre Revue Quadrilingue en Psychologie Analytique | 1 | 1 | 2026-01-09 | p. 135-138 | 2268-8870 RQPA_00148 Dans les temps anciens de l'histoire humaine, il existait une méthode simple et raffinée de codification des textes appelée palimpseste. Son mécanisme était simple et son concept bien élaboré, car un texte préparé sous forme de palimpseste se révélait magique une fois découvert par le lecteur. Compte tenu du passé alchimique de Jung et de ses efforts profonds pour transposer son essence psychologique dans le langage moderne, sous forme de concepts scientifiques, nous aimerions proposer une approche inverse. Sous la forme d'un exercice imaginatif, nous présentons ce qui pourrait être une manière différente de lire la présentation conceptuelle des idées de Jung sur l'alchimie. Le point central de cet exercice est la tentative d'imaginer le texte conceptuel, en l'occurrence un extrait de CW 12, comme une translittération d'un texte alchimique original. L'idée directrice de cette présentation est de considérer Jung comme élaborant son travail conceptuel sur l'alchimie d'abord en tant qu'alchimiste, puis seulement en tant que scientifique. Pour résumer cet exercice, nous aimerions présenter une partie du premier chapitre (environ les paragraphes 1 à 43) de sa première publication sur l'alchimie et la psychologie, CW 12, comme s'il était lu par un initié aux arts alchimiques. En ce sens, l'imagination construit l'idée que Jung a écrit en plusieurs couches, utilisant ses élaborations scientifiques comme un palimpseste symbolique qui, une fois découvert, nous permettrait de relire d'un œil neuf les écrits libres de Jung sur les contenus psychologiques et alchimiques. Notre intention n'est en aucun cas de nier les efforts de Jung pour amener ses idées alchimiques et psychologiques dans le domaine scientifique. Nous considérons plutôt cette approche imaginative comme une invitation à essayer d'atteindre différents niveaux et couches de lecture dans les mots de Jung et ses liens avec ses ancêtres intellectuels dans le domaine de l'alchimie.Cairn free access |
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Dans les temps anciens de l'histoire humaine, il existait une méthode simple et raffinée
de codification des textes appelée palimpseste. Son mécanisme était simple et son
concept bien élaboré, car un texte préparé sous forme de palimpseste se révélait
magique une fois découvert par le lecteur. Compte tenu du passé alchimique de Jung
et de ses efforts profonds pour transposer son essence psychologique dans le langage
moderne, sous forme de concepts scientifiques, nous aimerions proposer une
approche inverse. Sous la forme d'un exercice imaginatif, nous présentons ce qui
pourrait être une manière différente de lire la présentation conceptuelle des idées de
Jung sur l'alchimie. Le point central de cet exercice est la tentative d'imaginer le texte
conceptuel, en l'occurrence un extrait de CW 12, comme une translittération d'un texte
alchimique original. L'idée directrice de cette présentation est de considérer Jung
comme élaborant son travail conceptuel sur l'alchimie d'abord en tant qu'alchimiste,
puis seulement en tant que scientifique. Pour résumer cet exercice, nous aimerions
présenter une partie du premier chapitre (environ les paragraphes 1 à 43) de sa
première publication sur l'alchimie et la psychologie, CW 12, comme s'il était lu par un
initié aux arts alchimiques. En ce sens, l'imagination construit l'idée que Jung a écrit en
plusieurs couches, utilisant ses élaborations scientifiques comme un palimpseste
symbolique qui, une fois découvert, nous permettrait de relire d'un œil neuf les écrits
libres de Jung sur les contenus psychologiques et alchimiques. Notre intention n'est en
aucun cas de nier les efforts de Jung pour amener ses idées alchimiques et
psychologiques dans le domaine scientifique. Nous considérons plutôt cette approche
imaginative comme une invitation à essayer d'atteindre différents niveaux et couches de
lecture dans les mots de Jung et ses liens avec ses ancêtres intellectuels dans le domaine
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critique : les livres noirs de c. g. jung et la découverte de l'âme (2025. éditions vozes. petrópolis. brésil) |
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