Liberté et négativité chez Patočka. Apports des carnets philosophiques (1945-1950)
Schürmann conceived his philosophical project as an attempt to save phenomena. Phenomena are threatened both by the principles and norms that determine them, and by their own ontological precariousness. But doesn’t the principle itself have a phenomenalizing power? Is not the phenomenon itself, in i...
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2025
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cairn-RPHI_254_0451RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-revue-philosophique-de-la-france-et-de-letranger-2025-4-page-451?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.254.0451 Liberté et négativité chez Patočka. Apports des carnets philosophiques (1945-1950) Pesaresi, Chiara2025 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 150 | 4 | 2025-10-31 | p. 451-465 | 0035-3833 RPHI_25497 Schürmann conceived his philosophical project as an attempt to save phenomena. Phenomena are threatened both by the principles and norms that determine them, and by their own ontological precariousness. But doesn’t the principle itself have a phenomenalizing power? Is not the phenomenon itself, in its singularity, so intimately marked by the negativity that it struggles to appear? This article sets out to interrogate Schürmann’s diasozein ta phainomena, saving salvation itself from the risk of phenomena dissolving into themselves and under principles.Schürmann a conçu son projet philosophique comme un sauvetage des phénomènes. Car ceux-ci sont menacés à la fois par les principes logiques qui les déterminent et par leur propre précarité ontologique. Toutefois le principe n’a-t-il pas en lui-même un pouvoir phénoménalisant ? Le phénomène lui-même en sa singularité n’est-il pas si intimement marqué par la négativité qu’il peine à apparaître ? On propose donc d’interroger le diasozein ta phainomena de Schürmann en sauvant le sauvetage lui-même du risque d’une dissolution des phénomènes par eux-mêmes et sous les principes.Cairn restricted access |
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Schürmann conceived his philosophical project as an attempt to save phenomena. Phenomena are threatened both by the principles and norms that determine them, and by their own ontological precariousness. But doesn’t the principle itself have a phenomenalizing power? Is not the phenomenon itself, in its singularity, so intimately marked by the negativity that it struggles to appear? This article sets out to interrogate Schürmann’s diasozein ta phainomena, saving salvation itself from the risk of phenomena dissolving into themselves and under principles. |
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