La pensée de Wittgenstein en transition : 1929-1930
Schürmann conceived his philosophical project as an attempt to save phenomena. Phenomena are threatened both by the principles and norms that determine them, and by their own ontological precariousness. But doesn’t the principle itself have a phenomenalizing power? Is not the phenomenon itself, in i...
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| Materyal Türü: | Article ou chapitre numérique |
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2025
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| Online Erişim: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RPHI_252_0147RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2025-2-page-147?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.252.0147 La pensée de Wittgenstein en transition : 1929-1930 Mendes, Henrique2025 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 150 | 2 | 2025-05-22 | p. 147-162 | 0035-3833 RPHI_25269 Schürmann conceived his philosophical project as an attempt to save phenomena. Phenomena are threatened both by the principles and norms that determine them, and by their own ontological precariousness. But doesn’t the principle itself have a phenomenalizing power? Is not the phenomenon itself, in its singularity, so intimately marked by the negativity that it struggles to appear? This article sets out to interrogate Schürmann’s diasozein ta phainomena, saving salvation itself from the risk of phenomena dissolving into themselves and under principles.Schürmann a conçu son projet philosophique comme un sauvetage des phénomènes. Car ceux-ci sont menacés à la fois par les principes logiques qui les déterminent et par leur propre précarité ontologique. Toutefois le principe n’a-t-il pas en lui-même un pouvoir phénoménalisant ? Le phénomène lui-même en sa singularité n’est-il pas si intimement marqué par la négativité qu’il peine à apparaître ? On propose donc d’interroger le diasozein ta phainomena de Schürmann en sauvant le sauvetage lui-même du risque d’une dissolution des phénomènes par eux-mêmes et sous les principes.Cairn restricted access |
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Schürmann conceived his philosophical project as an attempt to save phenomena. Phenomena are threatened both by the principles and norms that determine them, and by their own ontological precariousness. But doesn’t the principle itself have a phenomenalizing power? Is not the phenomenon itself, in its singularity, so intimately marked by the negativity that it struggles to appear? This article sets out to interrogate Schürmann’s diasozein ta phainomena, saving salvation itself from the risk of phenomena dissolving into themselves and under principles. |
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