L’unité et l’unicité de Dieu

L’unité et l’unicité de Dieu

Pour Avicenne, établir l’existence du Premier Principe, son unité, sa réalité et sa magnificence est la tâche principale de la métaphysique. En effet, la question de l’unité et de l’unicité de Dieu – le tawḥīd – a occupé les falāsifa – lecteurs et continuateurs des philosophes grecs anciens dans l...

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書誌詳細
第一著者: Lizzini, Olga L.
フォーマット: Article ou chapitre numérique
言語:Français
出版事項: 2023
オンライン･アクセス:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RPHI_241_0017
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spelling cairn-RPHI_241_0017RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2024-1-page-17?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.241.0017 L’unité et l’unicité de Dieu Lizzini, Olga L.2023 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 149 | 1 | 2023-12-01 | p. 17-31 | 0035-3833 RPHI_24124 Pour Avicenne, établir l’existence du Premier Principe, son unité, sa réalité et sa magnificence est la tâche principale de la métaphysique. En effet, la question de l’unité et de l’unicité de Dieu – le tawḥīd – a occupé les falāsifa – lecteurs et continuateurs des philosophes grecs anciens dans le contexte islamique – depuis les origines. On examine en particulier quelques passages du Livre de l’Un et de l’Unité d’al-Fārābī, dans lequel « le second maître » propose une conception précise de ce qui est un en-soi ; une conception qui, fondée sur l’idée d’identité, ou de quiddité de la chose, semble avoir joué un rôle décisif non seulement dans l’élaboration philosophique de l’unité de Dieu, mais aussi dans la conception de la distinction entre essence et existence, qui est au centre de la métaphysique avicennienne.For Avicenna, establishing the existence of the First Principle, its unity, reality and magnificence is the main task of metaphysics. Indeed, the question of the unity and oneness of God – the tawḥīd – has occupied the falāsifa – readers and continuators of the ancient Greek philosophers in the Islamic context – since the earliest times. While offering an introduction to this major theme, the article examines in particular some passages from al-Fārābī’s Book of the One and Unity, a text in which “the second master” proposes a precise conception of what is one in-itself; a conception which, based on the idea of identity, or quiddity of the thing, seems to have played a decisive role not only in the philosophical elaboration of the unity of God, but also in the conception of the distinction between essence and existence, which is at the centre of Avicennian metaphysics.Cairn restricted access
language Français
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