Fichte, penseur romantique de la nation-génie ou champion des Lumières ?

Pour examiner la consistance des thèses de Fichte en matière de cosmopolitisme et de nationalisme, on prend en compte notamment un aspect peu connu de sa pensée politique, son engagement maçonnique, et on analyse les textes de la période berlinoise, au cours de laquelle le thème de la nation prend u...

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Dades bibliogràfiques
Autor principal: Radrizzani, Ives
Format: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicat: 2022
Matèries:
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id cairn-RPHI_231_0037
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spelling cairn-RPHI_231_0037RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2023-1-page-37?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.231.0037 Fichte, penseur romantique de la nation-génie ou champion des Lumières ? Radrizzani, Ives2022 cosmopolitismeFichteLumièresnationalismeparticularismepluralismerépublicanismeromantismeuniversalismecosmopolitismEnlightenmentFichtenationalismparticularismpluralismrepublicanismromantismuniversalismfre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 148 | 1 | 2022-12-06 | p. 37-55 | 0035-3833 RPHI_23194 Pour examiner la consistance des thèses de Fichte en matière de cosmopolitisme et de nationalisme, on prend en compte notamment un aspect peu connu de sa pensée politique, son engagement maçonnique, et on analyse les textes de la période berlinoise, au cours de laquelle le thème de la nation prend une importance croissante. Comment interpréter en particulier les Discours à la nation allemande ? Fichte y opère-t‑il une rupture avec les idéaux universalistes des Lumières ? Et quel statut accorder à l’idée d’une richesse des patrimoines nationaux à préserver ? On cherche à montrer que Fichte reste fidèle à ses vues républicaines et universalistes, tout en reconnaissant l’ambiguïté du recours, pour des raisons stratégiques et rhétoriques, à un registre nationaliste, qui lui est foncièrement étranger.The article examines the consistency of Fichte’s views about cosmopolitism and nationalism, taking special account of a little-known aspect of his political thought, his Masonic commitment, and then examining the texts of the Berlin period, in which the theme of the nation becomes ever more important. More specifically, how is one to interpret the Discourses to the German Nation? Does Fichte operate there a break with the universalist ideals of the Enlightenment? And what status should be given to the idea of a plurality of national particularisms to be preserved? We will endeavor to show that Fichte remains faithful to his republican and universalist views, but we will acknowledge the ambiguity of the recourse, for strategic and rhetorical reasons, to a nationalist vocabulary, which is fundamentally foreign to him.Cairn restricted access
language Français
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