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Concepts, habitudes et le pragmatisme mal entendu

La critique de la philosophie de William James qu’Émile Durkheim développe dans Pragmatisme et sociologie est examinée selon deux aspects : 1) le désaccord entre James et Durkheim sur le problème des concepts et de la conceptualisation ; 2) l’échec presque total de Durkheim à considérer le thème le...

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Auteur principal:	Santarelli, Matteo
Format:	Article ou chapitre numérique
Langue:	Français
Publié:	2022
Sujets:	concepts Émile Durkheim habitudes pragmatisme William James habits pragmatism
Accès en ligne:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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spelling	cairn-RPHI_224_0491RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2022-4-page-491?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.224.0491 Concepts, habitudes et le pragmatisme mal entendu Santarelli, Matteo2022 conceptsÉmile DurkheimhabitudespragmatismeWilliam JamesconceptsÉmile DurkheimhabitspragmatismWilliam Jamesfre Revue philosophique de la France et de l'étranger \| 147 \| 4 \| 2022-10-10 \| p. 491-508 \| 0035-3833 RPHI_22486 La critique de la philosophie de William James qu’Émile Durkheim développe dans Pragmatisme et sociologie est examinée selon deux aspects : 1) le désaccord entre James et Durkheim sur le problème des concepts et de la conceptualisation ; 2) l’échec presque total de Durkheim à considérer le thème le plus proprement sociologique du travail de James : sa théorie de l’ habit (ou habitude). Dans les deux cas, référence est faite au rôle joué (et parfois non joué) dans la critique de Durkheim par les Principles of Psychology. Malgré l’influence du contexte historique et les malentendus qui en découlent, la réception du pragmatisme par Durkheim touche ainsi parfois des nerfs sensibles de la philosophie et de la psychologie de James.In this article I discuss Émile Durkheim’s critique of William James’s philosophy that he develops in Pragmatism and Sociology. In particular, I focus on two aspects: 1) the disagreement between James and Durkheim about the problem of concepts and conceptualization; 2) Durkheim’s almost total lack of consideration of the more properly sociological theme of James’s work, that is, the theory of habit. In both cases, I refer to the role played – and sometimes the role not played – by the Principles of Psychology in Durkheim’s critique. Thus, I propose to demonstrate how Durkheim’s reception of pragmatism, despite the influence of the historical context and the misunderstandings due to that influence, sometimes hits a nerve in James’s philosophy and psychology.Cairn free access
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