Psychologie empirique et empirisme métaphysique

Il existe une réception de la psychologie de William James en France avant et en-deçà de la célébrité qu’il acquit par son pragmatisme, et dont on peut retracer la diversité en dégageant les lignes de fracture intellectuelle de la fin du xixe siècle. Bien que la réception bergsonienne l’ait finalem...

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Opis bibliograficzny
1. autor: Madelrieux, Stéphane
Format: Article ou chapitre numérique
Język:Français
Wydane: 2022
Hasła przedmiotowe:
Dostęp online:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RPHI_224_0475
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spelling cairn-RPHI_224_0475RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2022-4-page-475?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.224.0475 Psychologie empirique et empirisme métaphysique Madelrieux, Stéphane2022 Henri Bergsonhistoire des idéesmétaphysiquepsychologieWilliam JamesHenri Bergsonintellectual historymetaphysicspsychologyWilliam Jamesfre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 147 | 4 | 2022-10-10 | p. 475-490 | 0035-3833 RPHI_22485 Il existe une réception de la psychologie de William James en France avant et en-deçà de la célébrité qu’il acquit par son pragmatisme, et dont on peut retracer la diversité en dégageant les lignes de fracture intellectuelle de la fin du xixe siècle. Bien que la réception bergsonienne l’ait finalement emporté, un écart surprenant apparaît entre le rapprochement devenu si familier entre James et Bergson et l’absence de confrontation réelle de Bergson vis-à-vis des principes de la psychologie de James. Ce hiatus culmine dans la proposition de Bergson de lire The Principles of Psychology comme un livre de philosophie, en faveur d’un programme général qu’on peut appeler « l’empirisme métaphysique », et qui détermine encore aujourd’hui nombre de lectures françaises de James.William James’s psychology has been read in France before the fame he acquired through his pragmatism. The diversity of this reception can be traced back by identifying the intellectual oppositions characteristic of late nineteenth-century France. Although the Bergsonian interpretation eventually prevailed, there is a surprising gap between the comparison that has become so familiar between James and Bergson and Bergson’s lack of real confrontation with the principles of James’ psychology. This hiatus culminates in Bergson’s proposal to read The Principles of Psychology as a book of philosophy, as a way to support a general program that we can call “metaphysical empiricism”, and which still determines many French readings of James today.Cairn free access
language Français
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