L’amitié contre le social : amour du prochain et amitié politique chez Hannah Arendt
On examine la tension que la pensée de Hannah Arendt a laissé entrevoir entre les rapports sociaux modernes et ceux, politiques, qui lient les acteurs lorsqu’ils bouleversent collectivement le sens et l’organisation de leur monde commun. Plus précisément, en mettant en perspective la thèse sur le...
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2020
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cairn-RPHI_204_0477RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2020-4-page-477?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.204.0477 L’amitié contre le social : amour du prochain et amitié politique chez Hannah Arendt Thoumire, Édouard2020 amitiéamourHannah ArendtpolitiquesocialfriendshipHannah Arendtlovepoliticssocialfre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 145 | 4 | 2020-09-18 | p. 477-492 | 0035-3833 RPHI_20486 On examine la tension que la pensée de Hannah Arendt a laissé entrevoir entre les rapports sociaux modernes et ceux, politiques, qui lient les acteurs lorsqu’ils bouleversent collectivement le sens et l’organisation de leur monde commun. Plus précisément, en mettant en perspective la thèse sur le Concept d’amour chez Augustin avec quelques-unes de ses réflexions sur l’amitié, on cherche à interpréter la politique d’Hannah Arendt comme une politique de l’amitié qui doit à chaque fois émerger à partir de et contre le monde inégalitaire et désertique du social. An analysis is offered of the tension, suggested by the thought of Hannah Arendt, between modern social relationships and the political relations that unite actors when they collectively subvert the meaning and organization of their common world. More precisely, by putting into perspective the thesis defended in her Love and Saint Augustine together with some of her reflections on friendship, one attempts to interpret Hannah Arendt’s politics as a politics of friendship that must emerge, every time, from and against the inegalitarian and barren world of the social. Cairn free access |
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On examine la tension que la pensée de Hannah Arendt a laissé entrevoir entre les rapports sociaux modernes et ceux, politiques, qui lient les acteurs lorsqu’ils bouleversent collectivement le sens et l’organisation de leur monde commun. Plus précisément, en mettant en perspective la thèse sur le Concept d’amour chez Augustin avec quelques-unes de ses réflexions sur l’amitié, on cherche à interpréter la politique d’Hannah Arendt comme une politique de l’amitié qui doit à chaque fois émerger à partir de et contre le monde inégalitaire et désertique du social.
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