Ravaisson, de l’habitude à la grâce : dialogue avec Pascal
L’hypothèse d’une liaison souterraine entre la notion d’habitude du jeune Ravaisson et la notion de grâce de ses derniers textes conduit à analyser sa lecture originale de Pascal. Ravaisson considère que l’esprit de finesse et le cœur pascaliens servent la métaphysique au lieu d’en dispenser ; il...
Wedi'i Gadw mewn:
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| Fformat: | Article ou chapitre numérique |
| Iaith: | Français |
| Cyhoeddwyd: |
2019
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| Pynciau: | |
| Mynediad Ar-lein: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Crynodeb: | L’hypothèse d’une liaison souterraine entre la notion d’habitude du jeune Ravaisson et la notion de grâce de ses derniers textes conduit à analyser sa lecture originale de Pascal. Ravaisson considère que l’esprit de finesse et le cœur pascaliens servent la métaphysique au lieu d’en dispenser ; il esthétise des thèmes ou thèses de Pascal ; il tempère et enrichit le christianisme de Pascal par des éléments de la pensée grecque. En ressort d’abord l’idée d’une grâce qui transit le réel depuis les œuvres d’art jusqu’aux premiers principes. Cette grâce est ensuite mise en relation avec le thème de l’habitude. Pascal a été un penseur de l’habitude, autant que de la grâce, mais Ravaisson articule la grâce à l’habitude d’une manière qui l’éloigne résolument de Pascal.
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