Jean Gayon (1949-2018)
La notion d’aveuglement volontaire constitue un objet de perplexité pour la philosophie de la connaissance. Étroitement apparentée à celle de déni, elle semble présupposer qu’un même sujet pourrait voir ce qui est et pourtant réussir, volontairement, à ne pas le voir. On soutient que ce paradoxe n’e...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
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| Publié: |
2018
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RPHI_183_0465RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2018-3-page-465?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.183.0465 Jean Gayon (1949-2018) Pellegrin, Marie-Frédérique2018 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 143 | 3 | 2018-08-28 | p. 465-466 | 0035-3833 RPHI_18377 La notion d’aveuglement volontaire constitue un objet de perplexité pour la philosophie de la connaissance. Étroitement apparentée à celle de déni, elle semble présupposer qu’un même sujet pourrait voir ce qui est et pourtant réussir, volontairement, à ne pas le voir. On soutient que ce paradoxe n’est que de surface, et qu’il est non seulement parfois possible de s’aveugler volontairement, mais qu’il même parfois tout à fait rationnel de le faire. Dans tous les cas cependant, l’agent doit assumer la responsabilité des croyances et des actes qu’il fonde sur cette base.The concept of willful blindness is rightfully considered a puzzling object for the philosophy of knowledge. Closely associated with that of denial, it seems to assume that one and the same subject could see and could nonetheless succeed, willfully, in not seeing that something is the case. This paper claims that this paradox is merely superficial and that it is not only perfectly rational to blind oneself willfully at times, but that it is also something one is sometimes perfectly entitled to do. Yet, in all cases, the agent must take responsibility for the beliefs and actions built on that very foundation.Cairn free access |
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La notion d’aveuglement volontaire constitue un objet de perplexité pour la philosophie de la connaissance. Étroitement apparentée à celle de déni, elle semble présupposer qu’un même sujet pourrait voir ce qui est et pourtant réussir, volontairement, à ne pas le voir. On soutient que ce paradoxe n’est que de surface, et qu’il est non seulement parfois possible de s’aveugler volontairement, mais qu’il même parfois tout à fait rationnel de le faire. Dans tous les cas cependant, l’agent doit assumer la responsabilité des croyances et des actes qu’il fonde sur cette base. |
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