Katalogiseringsuppgifter: Jean Lombard, La Leçon de philosophie de Socrate à Épictète.Lecture des Entretiens, Paris, L’Harmattan, coll. « Éducation et philosophie », 2017, 166 p., 17,50 €.

Jean Lombard, La Leçon de philosophie de Socrate à Épictète.Lecture des Entretiens, Paris, L’Harmattan, coll. « Éducation et philosophie », 2017, 166 p., 17,50 €.

La notion d’aveuglement volontaire constitue un objet de perplexité pour la philosophie de la connaissance. Étroitement apparentée à celle de déni, elle semble présupposer qu’un même sujet pourrait voir ce qui est et pourtant réussir, volontairement, à ne pas le voir. On soutient que ce paradoxe n’e...

Full beskrivning

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Bibliografiska uppgifter
Huvudupphovsman:	Dilberman, Henri
Materialtyp:	Article ou chapitre numérique
Språk:	Français
Publicerad:	2018
Länkar:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

id	cairn-RPHI_183_0417u
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spelling	cairn-RPHI_183_0417uRPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2018-3-page-417u?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.183.0417u Jean Lombard, La Leçon de philosophie de Socrate à Épictète.Lecture des Entretiens, Paris, L’Harmattan, coll. « Éducation et philosophie », 2017, 166 p., 17,50 €. Dilberman, Henri2018 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger \| 143 \| 3 \| 2018-08-28 \| p. 417u-456u \| 0035-3833 RPHI_18367 La notion d’aveuglement volontaire constitue un objet de perplexité pour la philosophie de la connaissance. Étroitement apparentée à celle de déni, elle semble présupposer qu’un même sujet pourrait voir ce qui est et pourtant réussir, volontairement, à ne pas le voir. On soutient que ce paradoxe n’est que de surface, et qu’il est non seulement parfois possible de s’aveugler volontairement, mais qu’il même parfois tout à fait rationnel de le faire. Dans tous les cas cependant, l’agent doit assumer la responsabilité des croyances et des actes qu’il fonde sur cette base.The concept of willful blindness is rightfully considered a puzzling object for the philosophy of knowledge. Closely associated with that of denial, it seems to assume that one and the same subject could see and could nonetheless succeed, willfully, in not seeing that something is the case. This paper claims that this paradox is merely superficial and that it is not only perfectly rational to blind oneself willfully at times, but that it is also something one is sometimes perfectly entitled to do. Yet, in all cases, the agent must take responsibility for the beliefs and actions built on that very foundation.Cairn free access
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Jean Lombard, La Leçon de philosophie de Socrate à Épictète.Lecture des Entretiens, Paris, L’Harmattan, coll. « Éducation et philosophie », 2017, 166 p., 17,50 €.

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