Pierre Vesperini (dir.), Philosophari. Usages romains des savoirs grecs sous la République et sous l’Empire, Paris, Classiques Garnier, coll. « Kaïnon. Anthropologie de la pensée ancienne », 2017, 723 p., 59 €.

Pierre Vesperini (dir.), Philosophari. Usages romains des savoirs grecs sous la République et sous l’Empire, Paris, Classiques Garnier, coll. « Kaïnon. Anthropologie de la pensée ancienne », 2017, 723 p., 59 €.

La notion d’aveuglement volontaire constitue un objet de perplexité pour la philosophie de la connaissance. Étroitement apparentée à celle de déni, elle semble présupposer qu’un même sujet pourrait voir ce qui est et pourtant réussir, volontairement, à ne pas le voir. On soutient que ce paradoxe n’e...

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Hlavní autor: Cambron-Goulet, Mathilde
Médium: Article ou chapitre numérique
Jazyk:Français
Vydáno: 2018
On-line přístup:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RPHI_183_0417m
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spelling cairn-RPHI_183_0417mRPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2018-3-page-417m?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.183.0417m Pierre Vesperini (dir.), Philosophari. Usages romains des savoirs grecs sous la République et sous l’Empire, Paris, Classiques Garnier, coll. « Kaïnon. Anthropologie de la pensée ancienne », 2017, 723 p., 59 €. Cambron-Goulet, Mathilde2018 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 143 | 3 | 2018-08-28 | p. 417m-456m | 0035-3833 RPHI_18360 La notion d’aveuglement volontaire constitue un objet de perplexité pour la philosophie de la connaissance. Étroitement apparentée à celle de déni, elle semble présupposer qu’un même sujet pourrait voir ce qui est et pourtant réussir, volontairement, à ne pas le voir. On soutient que ce paradoxe n’est que de surface, et qu’il est non seulement parfois possible de s’aveugler volontairement, mais qu’il même parfois tout à fait rationnel de le faire. Dans tous les cas cependant, l’agent doit assumer la responsabilité des croyances et des actes qu’il fonde sur cette base.The concept of willful blindness is rightfully considered a puzzling object for the philosophy of knowledge. Closely associated with that of denial, it seems to assume that one and the same subject could see and could nonetheless succeed, willfully, in not seeing that something is the case. This paper claims that this paradox is merely superficial and that it is not only perfectly rational to blind oneself willfully at times, but that it is also something one is sometimes perfectly entitled to do. Yet, in all cases, the agent must take responsibility for the beliefs and actions built on that very foundation.Cairn free access
language Français
format Article ou chapitre numérique
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description La notion d’aveuglement volontaire constitue un objet de perplexité pour la philosophie de la connaissance. Étroitement apparentée à celle de déni, elle semble présupposer qu’un même sujet pourrait voir ce qui est et pourtant réussir, volontairement, à ne pas le voir. On soutient que ce paradoxe n’est que de surface, et qu’il est non seulement parfois possible de s’aveugler volontairement, mais qu’il même parfois tout à fait rationnel de le faire. Dans tous les cas cependant, l’agent doit assumer la responsabilité des croyances et des actes qu’il fonde sur cette base.
author Cambron-Goulet, Mathilde
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Pierre Vesperini (dir.), Philosophari. Usages romains des savoirs grecs sous la République et sous l’Empire, Paris, Classiques Garnier, coll. « Kaïnon. Anthropologie de la pensée ancienne », 2017, 723 p., 59 €.
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